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明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别，明(míng)经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进士区(qū)别(bié)是起源不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉值此之际是什么意思春节，值此 之际武帝时(shí)期(qī)，被推举者须明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等皆以明(míng)经入(rù)仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对(duì)立(lì)的旧学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景(jǐng)中，似乎学堂代表进(jìn)步(bù)，书(shū)院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期(qī)间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且也(yě)上过《请饬各省(shěng)改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊(bì)端大(dà)加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细列举过清末(mò)湖南众多书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一(yī)律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传(chuán)统的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)值此之际是什么意思春节，值此 之际制度退(tuì)出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又于进(jìn)士(shì)、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经、五(wǔ)经，考(kǎo)试时问大义(yì)十条，试时务策三(sān)条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有什(shén)么(me)区(qū)别

　　明经和进士的(de)区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习(xí)经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废(fèi)除时间：明经(jīng)科是宋神(shén)饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　值此之际是什么意思春节，值此 之际进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋(fēng)逗育组(zǔ)织形式和进士科一起随(suí)着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的(de)世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到(dào)了威胁(xié)，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约，整顿政治(zhì)体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到了十七世纪(jì)，欧(ōu)洲(zhōu)的(de)传教士来(lái)到中(zhōng)国，将这(zhè)种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今天(tiān)的考试，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基正但(dàn)是，它在(zài)人们(men)的心(xīn)里依然影(yǐng)响巨大(dà)。

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