割礼(lǐ)这(zhè)个风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔(ěr)比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是(shì)一(yī)个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我(wǒ)们(men)就(jiù)来了(le)解(jiě)一些犹太人割礼是(shì)割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今(jīn)的文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方(fāng)呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人割(gē)礼

犹太人(rén)割(gē)礼是从很(hěn)早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人们之间再(zài)也(yě)没有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生(shēng)活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非(fēi)常的(de)失望，而(ér)耶(yé)稣却非(fēi)常爱(ài)自己的孩子(zi)们，所以他想要去救(jiù)这些自己子(zi)民(mín)，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和(hé)这(zhè)个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音着他的(de)旨意去做事情(qíng)，那么他就(jiù)会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是(shì)亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上(shàng)帝立下(xià)了(le)约定之后，他的妻(qī)子给他生了(le)一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣(sū)再(zài)也没有出现过(guò)，直(zhí)到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯(bó)兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自己和(hé)的他(tā)的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间(jiān)彼(bǐ)此的(de)约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯兰(lán)的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和他的(de)后(hòu)裔世世代代都生活(huó)在这片土(tǔ)地上面(miàn)，耶稣(sū)还(hái)和(hé)亚(yà)伯兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的契约是用(yòng)割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩(hái)子(zi)，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都(dōu)是要接(jiē)受割(gē)礼(lǐ)的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话(huà)，那(nà)么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

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最后上帝(dì)给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子，这个人(rén)儿子就是日后(hòu)亚(yà)伯(bó)拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都(dōu)做了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己对(duì)于上帝的虔诚。如果自己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同(tóng)剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割礼就成解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音了犹(yóu)太(tài)人的一种的传统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼。

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