什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主义传(处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法chuán)统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值，

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和(hé)自(zì)由平等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进(jìn)又密(mì)切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不(bù)仅作为一种物质生命的存(cún)在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会(huì)发展还是实现自身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地位(wèi)或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价(jià)值的统(tǒng)一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生(shēng)活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精(jīng)神文(wén)化层(céng)面(miàn)的需要;不仅(jǐn)创造(zào)条件(jiàn)满足(zú)人的生存需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由(yóu)全(quán)面(miàn)发展。

　　人(rén)的全(quán)面发(fā)展应当是(shì)自由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得到较好的发展或达到一定(dìng)水平(píng)的发展;是在承认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上的(de)全面发展，是与个性(xìng)发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人(rén)文主义是以人为本位的(de)世界观，集中体(tǐ)现为(wèi)对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重(zhòng)视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性(xìng)，注重(zhòng)人的(de)存在、人的(de)价值、人的意义尤其是(shì)人的心灵、精神(shén)和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会(huì)的主体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身(shēn)存(cún)在的价值主体(tǐ)，人(rén)不同于一(yī)般(bān)的物(wù)，它的根(gēn)本(běn)是内在而(ér)非外在，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

　　人文(wén)精神倡导把情感看(kàn)作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要(yào)关(guān)注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞(fēi)速发展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水平得(dé)到了极大(dà)的提高，物质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食(shí)之忧(yōu)得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精(jīng)神(shén)的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条(tiáo)件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是(shì)人(rén)们对(duì)精神情感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必(bì)将替代对(duì)物(wù)质生活的(de)迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是这种需(xū)要与社会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月的处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正(zhèng)确的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú)，这一思想立足于(yú)人的自身建(jiàn)设(shè)尤其(qí)是(shì)精(jīng)神(shén)文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负起历(lì)史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的人文关(guān)怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文(wén)精神的(de)贯注又将(jiāng)深化新(xīn)闻主题、扩(kuò)充(chōng)新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道(dào)品味(wèi)、引发读者的思(sī)考(kǎo)与共(gòng)鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读(dú)者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为广阔(kuò)的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市场与人文关怀并不矛盾，二者之间的(de)关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的价值(zhí)。

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平(píng)等(děng)，尊(zūn)重人的(de)理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创(chuàng)造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会(huì)对人的关(guān)爱，严肃的思想政治工作开始关心(xīn)人内(nèi)心的(de)感受(shòu)，处理老婆的第三者最好方式，查老婆出轨的最好办法引(yǐn)导人们正确对待自己、他人和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣(róng)誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)注、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人(rén)类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和(hé)中(zhōng)国(guó)文化中经久(jiǔ)不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最早出现人(rén)文一词，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在处理人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的关(guān)系(xì)方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对于真(zhēn)善的追求(qiú)等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精力集(jí)中(zhōng)到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文化开辟了一(yī)条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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