手握日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关于手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州以及(jí)手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑(j谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗iàn)霜寒十四(sì)州，少年自当扶摇上(shàng),揽星衔月逐日(rì)光(guāng)，李白诗词(cí)将进酒(jiǔ)等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出自唐(táng)代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪游(yóu)写(xiě)景的短诗。

　　诗的内容记录谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗了李白夜游寺庙(miào)的(de)有趣(qù)经历(lì)。

　　全诗没有一(yī)个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象而又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘(huì)寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸(sǒng)入云(yún)。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突兀醒目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙(miào)组合，就确(què)切、生动、形象地(dì)将(jiāng)山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹了(le)出(chū)来(lái)。

　　次(cì)句以极其夸张的(de)技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审美视(shì)线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以(yǐ)星(xīng)夜的美丽引(yǐn)起人们对高(gāo)耸入云(yún)的“危(wēi)楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的(de)心理(lǐ)状态(tài)，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中(zhōng)，读者完(wán)全(quán)可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相距之(zhī)近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就(jiù)不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸张的艺术手法，描绘了山(shān)寺的(de)高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山上的(de)这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然(rán)朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生(shēng)僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇”的绝(jué)世(shì)佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座(zuò)几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身(shēn)临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是(shì)童(tóng)稚(zhì)的想法，被诗(shī)人(rén)信手拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然婉(wǎn)转，音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一(yī)，具(jù)有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在(zài)高处的(de)愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一(yī)般认为是李白的作(zuò)品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手(shǒu)扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一(yī)举手(shǒu)就可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗(shī)以(yǐ)抒情为主(zhǔ)，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

　　诗(shī)风(fēng)雄奇豪放，想像丰(fēng)富，语言(yán)流(liú)转自然，音律和谐(xié)多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说中吸取营养和素(sù)材，构成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色彩，达到盛(shèng)唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译(yì)文：

　　双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世(shì)间再(zài)也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的(de)光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终(zhōng)指罩(zhào)将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍(huò)雨浩相遇(yù)，继而帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵(líng)刻刀(dāo)，将其净化为生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃烧神识(shí)碎片将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂(hún)。

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