皈依佛门的(de)意思，皈依的皈，是(shì)回(huí)头(tóu)。依，是依止。皈依的(de)意(yì)思(sī)是翻旧日之恶，依止正道(dào)而得解脱。佛代(dài)表着觉悟(wù)，觉悟宇宙(zhòu)人生(shēng)真(zhēn)理，能(néng)够自觉、觉(jué)他、觉(jué)行圆满(mǎn)；同时，在(zài)智慧(huì)、道德和行为上，都已经达到彻底的圆满。门指修(xiū)行者入(rù)道的门径，今泛(fàn)指修(xiū)德、治学或作事的(de)途(tú)径(jìng)。成为佛教徒，是(shì)皈(guī)依佛(fú)门的开始(shǐ)，最终(zhōng)目标(biāo)是(shì)让自己成为三宝(bǎo)，也(yě)就(jiù)是佛宝、法宝、僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向(xiàng)往佛想(xiǎng)要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作归依，可以理解加(jiā)入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里，《三论玄(xuán)义》是(shì)隋释(shì)吉藏撰佛(fú)学(xué)著作，知菩(pú)萨之造论，即为(wèi)开显诸佛之(zhī)教门(mén)，此教(jiào)门即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛教对(duì)于儒、道(dào)二教之自(zì)称(chēng)。如信仰佛教者，称为佛门(mén)弟子；舍离世事而修(xiū)行(xíng)佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依佛(fú)门可以分为两(liǎng)部分，一个是皈依(yī)，一(yī)个是佛门，想要做到皈(guī)依佛门，皈依是非常重要的。皈依指的是全身心的投入到一种信(xìn)仰当中。能(néng)够做成(chéng)有一(yī)件事情，往(wǎng)往有着强烈的(de)愿望，有强烈(liè)的向佛之心，要有遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要(yào)有持之以恒(héng)的恒心，要(yào)有勇(yǒng)往直前，冲破重重阻难(nán)，修(xiū)成(chéng)正果的决心。佛教是释(shì)迦(jiā)牟尼创立的(de)，佛是佛教徒(tú)对修行圆(yuán)满的(de)人的(de)称(chēng)呼(hū)。

皈依佛门指正式成为佛教信(xìn)徒(tú)的(de)一个手(shǒu)续(xù)，具体包括参加皈依(yī)三宝仪(yí)式，然后领取皈依(yī)证书，此后就(jiù)可以(yǐ)居(jū)士(shì)身份自愿参(cān)加定期的佛事活动了。皈依三宝(bǎo)指佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法(fǎ)实相，而能教导他人(rén)的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众(zhòng)生，使其脱离苦海而宣说的教法(fǎ)。僧(sēng)宝，指修学佛法(fǎ)的清净(jìng)和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝(bǎo)、法宝、僧宝代表着三方面品质的顶端，佛，是(shì)觉(jué)悟，具足无限的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是(shì)空性及趣(qù)入空性的中(zhōng)道；僧，是圣(shèng)贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解脱德。由此(cǐ)可见，皈依佛门(mén)的最终目标是(shì)非(fēi)常难以(yǐ)达到的，但也因此更(gèng)让人想要得到最高的(de)目标。不管(guǎn)有没有舍俗(sú)出家，只要达到了自身圆(yuán)满成就(jiù)三宝(bǎo)具(jù)备的品质(zhì)和功德(dé)都(dōu)是完成了皈(guī)依三宝(bǎo)。

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