京(日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗jīng)剧(jù)的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型(xíng)之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特(tè)征和表演特点，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮(bàn)演各种不同(tóng)年龄(líng)、性格、身份的(de)女性的(de)一类角色(sè)的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演(yǎn)出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北(běi)杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的(de)日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还(hái)在戏中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门，约在清代中叶初(chū)步(bù)定型。

京剧的(de)角色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗)(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工老生(shēng)(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的武打(dǎ)角色(sè)，穿(chuān)厚底靴的(de)叫长靠(墩子(zi))武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦(yì)叫(jiào)花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场者(zhě)，反其义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分(fēn)文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演(yǎn)出活(huó)泼伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之(zhī)一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽班陆续进入北京(jīng)，他们(men)与(yǔ)来自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调(diào)和表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人(rén)类非物质文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演(yǎn)变和发(fā)展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活现象的观察、体(tǐ)验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏(xì)中(zhōng)净(jìng)的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾(céng)撰(zhuàn)文说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春(chūn)秋的傩(nuó)祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的涂(tú)面(miàn)，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论生旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼(guǐ)怪(guài)，一般均戴面具(jù)，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民群众的(de)喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中(zhōng)具有特殊的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张的艺(yì)术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾眉眼面颊，结合夸张的鼻窝(wō)、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是(shì)曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法令纹(wén)”的上下开合(hé)来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的(de)谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一般的说法是(shì)来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根据(jù)某种性格、性情或(huò)某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为采(cǎi)用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈，如关羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张(zhāng)飞(fēi)、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的(de)人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画(huà)方法，基本上(shàng)分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色(sè)的(de)五(wǔ)官部(bù)位和(hé)面部的纹理，用(yòng)夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服(fú)务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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