徐太志(zhì)恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志(zhì)到(dào)底是一(yī)个怎(zěn)样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐坛(tán)中(zhōng)他算得上是名气非常大的前辈了(le)，并且在徐太志的(de)身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是让人莫名(míng)其妙的(de)被吸(xī)引(yǐn)的(de)，这(zhè)种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的(de)感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一(yī)说到恶魔就会(huì)让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太(tài)志和这种事情扯(chě)上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔(ěr)的徐太志原(yuán)名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨(yǔ)这些乐(lè)队中都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解(jiě)散(sàn)成员各(gè)奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐(xú)太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创了(le)韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的(de)鼻祖。

1994年徐太(tài)志的(de)恶魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评(píng)价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量最(zuì)少的一张，就是这张专辑(jí)让徐太(tài)志不再是大(dà)家口中的(de)歌手(shǒu)和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社(shè)会(huì)人”，徐(xú)太志的(de)音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和(hé)批判的(de)对(duì)象”存在，他(tā)这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒(dào)过来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插(chā)进，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足(zú)”这样的声音。尽管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传言所造(zào)成(chéng)大家心里一定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有(yǒu)点(diǎn)太不(bù)科学的(de)，说(shuō)白了大(dà)家还是都喜欢(huān)凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(x乔布斯为什么把苹果给库克īn)闻被(bèi)放大都会给当乔布斯为什么把苹果给库克事(shì)人造成无法挽回(huí)的后(hòu)果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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