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三(sān)字经中苟不教(jiào)性乃迁是(shì)什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是(shì)我国的传统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编就来和(hé)大(dà)家(jiā)聊一(yī)聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本(běn)之一。

　　《三字(zì)经》取材典范，包括中国传(chuán)统(tǒng)文化的文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文(wén)地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节(jié)义等等，而(ér)核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同时，就了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史故事(shì)，以及(jí)故事内涵中的(de)做人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多得的宝贵遗(yí)产，有不同版本(běn)，全(quán)文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(妩媚的意思怎么解释，妩媚的意思是什么解释qì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的(de)经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女(nǚ)智慧的结(jié)晶，它(tā)承载着一个(gè)民族(zú)的历史与精神，体现(xiàn)了独特的(de)教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中国几千年来(lái)形(xíng)成的(de)独(dú)特的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻(qīng)重，并受(shòu)到全(quán)世界(jiè)的(de)广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根(gēn)于传统文(wén)化，强调教育以“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境(jìng)对学习(xí)的(de)影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一(yī)部(bù)传统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在(zài)现在(zài)这个(gè)复杂多变的(de)社会(huì)环(huán)境(jìng)下，德育教育也成(chéng)为(wèi)现行教育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课(kè)题。

　　现在很(hěn)多学校也把传承(chéng)中华民族经典传统(tǒng)文化作为新时(shí)期德育教(jiào)育发(fā)展的重要途径。

　　传统文(wén)化的(de)核心就是“德育”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位(wèi)的，一(yī)个人首先得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文(wén)化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧(huì)的(de)结(jié)晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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