京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

　　关(guān)于(yú)京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色以及京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)？，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪几种类型，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)图(tú)片，京剧(jù)的角(jiǎo)色分(fēn)为哪几种(zhǒng)四大(dà)行当等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了(le)红(hóng)生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的女性的一(yī)类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看(kàn)来并不干(gàn)净，故(gù)反其意为净宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(jìng)。

　　净行分(fēn)：以唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以(yǐ)工架为主(zhǔ)的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武(wǔ)花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武(wǔ)净，武二花脸言红净宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(jìng)，在(zài)表演风格(gé)上均(jūn)有不同(tóng)的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技(jì)的角色(sè)，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数(shù)挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地(dì)位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧(jù)“末(mò)”行(xíng)是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制(zhì)度发(fā)展而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧的(de)角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分(fēn)为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃(wá)生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚(liáo)、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的(de)武打角色，穿(chuān)厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩(dūn)子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻(qī)良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦(yì)叫花衫，以(yǐ)服(fú)装花艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功(gōng)做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱(chàng)，多(duō)为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的(de)架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二花脸(liǎn)言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义(yì)而(ér)称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文(wén)丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开(kāi)口跳(tiào)，而能(néng)说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一(yī)，腔调(diào)以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前(qián)身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的(de)三(sān)庆、四喜、春台、和春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调(diào)艺人合(hé)作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸(xī)收了一(yī)些(xiē)地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被(bèi)列入“人类非物(wù)质文(wén)化(huà)遗(yí)产代表作名录(lù)”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一整套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系(xì)由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一(yī)，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的别称(chēng)）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏副(fù)净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的(de)大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加官(guān)、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具(jù)的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的轨迹。宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗p>

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它(tā)发(fā)展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的(de)群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此(cǐ)，京剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是(shì)曲眉(méi)合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图案象征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一(yī)样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某(mǒu)种性格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型的(de)人物(wù)为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表(biǎo)示一(yī)些(xiē)粗豪暴躁(zào)的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方(fāng)法，基本上分为(wèi)三(sān)类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的(de)五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中(zhōng)人的性格、心理和生理上(shàng)的特征(zhēng)，以此来为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务(wù)，可是发(fā)展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京(jīng)剧(jù)

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