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  “恶人自(zì)有恶人磨(mó)”上(shàng)一句(jù)是“近(jìn)奸近杀古无讹”。

  出自明·周楫《西(xī)湖(hú)二集·周城隍辨(biàn)冤断案》:“近奸近(jìn)杀古无讹,恶人自有恶人磨。

  ”意(yì)思是自古奸邪之事会导(dǎo)致(zhì)人命案件,坏人自有坏(huài)人单倍行距是多少来消磨惩治。

  《西湖(hú)二集》是(shì)明代周(zhōu)楫创作(zuò)的短篇(piān)(拟话本)小说集,刊行年代大概(gài)是在明(míng)末崇祯年间。

  又名《西湖文言》,三十四卷。

  全书(shū)三十(shí)四(sì)卷(juǎn),收小说三(sān)十(shí)四篇。

  内(nèi)容多为与(yǔ)西湖有关的才子佳(jiā)人(rén)爱情故事(shì),但其中还有一些抵御倭(wō)寇的故(gù)事及描(miáo)写杭州人情风俗等(děng)篇,较有意(yì)义。

  《西湖二(èr)集(jí)》的(de)作(zuò)者在世界观(guān)上多宿命论,在(zài)思想体(tǐ)系上,则兼具(jù)佛、道儒三教,而(ér)以儒为主。

  作品在许多地(dì)方(fāng)宣扬了因果(guǒ)报应(yīng)和儒家的忠孝仁义。

恶(è)人(rén)自有恶人磨(mó),上一句(jù)是什么意思?

  恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨上(shàng)一句是(shì)嫩草怕(pà)霜霜怕日。

  这句(jù)话是有出处的,“嫩(nèn)草怕霜(shuāng)霜怕日,恶人自有恶人磨”,谚语,意思是(shì)指一物降一物,厉害的人(rén)会(huì)被更(gèng)厉害的人制(zhì)服。

  出(chū)自明(míng)·徐(xú)咂《杀狗记》一(yī)四:“算来本利十(shí)分(fēn)多(duō),命里无(wú)钱(qián)奈(nài)若何。

  嫩(nèn)草怕霜霜怕日,恶人自有(yǒu)恶人磨。

  ”

  《杀狗记》剧情(qíng)赏析:

  东京人孙华、孙荣兄弟俩,父母双亡。

  孙(sūn)华是个(gè)纨绔子弟(dì),与无赖柳龙(lóng)卿、胡子传结(jié)为酒肉朋(péng)友,终(zhōng)日在外面花(huā)天酒地,吃喝玩乐(lè)。

  弟(dì)孙荣知书识礼,见兄长不思上进,便屡加劝(quàn)谏(jiàn)。

  因柳(liǔ)、胡二人从中(zhōng)挑拨,孙华(huá)不仅不听(tīng)劝谏,反(fǎn)而将孙荣逐出家门。

  孙荣无奈(nài),只(zhǐ)得(dé)在破窑内安(ān)身。

  一日大雪(xuě),孙(sūn)华与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒(jiǔ)后半夜回家(jiā),途中跌倒在雪(xuě)地上(shàng),柳、胡不但(dàn)不救(jiù),反而窃取了孙(sūn)华身(shēn)上的羊脂(zhī)玉环和宝钞,扬长(zhǎng)而去。

  幸(xìng)遇孙荣经过,将孙华背回家(jiā)中。

  而孙华不但不感兄弟(dì)救枯贺迹命之恩(ēn),醒来(lái)后不见了(le)身上的(de)玉环和宝钞,反诬孙荣(róng)偷去(qù),便把孙荣(róng)打(dǎ)了一顿,又赶(gǎn)了(le)出去。

  孙华妻子杨月真贤淑聪(cōng)慧,见丈夫听信柳、胡,执迷不(bù)悟,便想出一(yī)条计策,向(xiàng)邻居买来(lái)一只(zhǐ)狗,杀死(sǐ)后穿上(shàng)人的衣服(fú),假作人尸,放在后(hòu)门口。

  待孙华半夜酒醉(zuì)回家时,发现了死狗,以为是死人,恐惹人(rén)命官司,求杨氏(shì)处(chù)置(zhì)。

  杨氏要他去(qù)找柳、胡来帮忙(máng),将“人尸”移到别处(chù)掩埋。

  而柳、胡都不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙。

  杨(yáng)氏(shì)又让孙华去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

  孙荣念兄弟(dì)手足(zú)之情,不计前嫌,欣然帮助哥哥将“人尸”搬到(dào)别处。

  柳(liǔ)、胡二人不但不肯帮(bāng)忙(máng),反(fǎn)而(ér)去官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸(shī)。

  这(zhè)时杨月(yuè)真单倍行距是多少说明(míng)杀狗劝夫的真相,经官府勘验,果是一(yī)条死狗,案情(qíng)大白,使孙华看清了(le)柳、胡二人的真面目,悔悟自己(jǐ)的错误,终与(yǔ)孙荣和好。

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