徐太志恶魔事件(jiàn)发生在(zài)1994年，想要(yào)知道这件事情(qíng)的(de)经过，首先我们(men)必(bì)须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎样的人，徐(xú)太(tài)志的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的(de)前辈了(le)，并且(qiě)在徐太志的身上(shàng)还有一种魅力是让人(rén)莫名其(qí)妙的被吸引(于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译yǐn)的，这种特殊的感情导致(zhì)徐太志即(jí)便已经(jīng)隐退多年，大家还(hái)是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔(mó)事(shì)件(jiàn)扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到(dào)很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直到90年(nián)代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是(shì)说他在1994年发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价(jià)为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们(men)”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么(me)简(jiǎn)单，而变成了最让韩国人惊讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他(tā)这(zhè)样的(de)歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事(shì)件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传(chuán)闻在(zài)全(quán)国(guó)扩(kuò)散着，传(chuán)说(shuō)将(jiāng)“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解(jiě)后，将(jiāng)卷筒换向反(fǎn)方(fāng)向插(chā)进，然(rán)后(hòu)用卡(kǎ)带录音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的(de)话(huà)就会于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译听(tīng)到“血不(bù)足”这样的声(shēng)音。尽管(guǎn)徐太志本人极力否(fǒu)认(rèn)，但一部(bù)分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志(zhì)是(shì)恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实上(shàng)这样(yàng)的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三人成虎的传言所造成大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确(què)实有一(yī)种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的被他(tā)吸引，但(dàn)因此就说他是恶(è)魔就有(yǒu)点太不(bù)科学的(de)，说白(bái)了大(dà)家(jiā)还是(shì)都喜欢凑热闹罢(bà)了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被(bèi)放大都(dōu)会给(gěi)当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的后果(guǒ)与影(yǐng)响，以后大家(jiā)如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的传闻，还是要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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