IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则,徐而察之则山下皆石罅翻译则

  徐而察之则山下皆石(shí)罅怎(zěn)么翻译(yì)的则,徐而察(chá)之则山下皆石罅翻(fān)译则是“徐而察之,则山下(xià)皆石罅(xià)”的翻(fān)译:我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙的。

  关于徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石罅怎(zěn)么翻译的则,徐而察之(zhī)则(zé)山下皆石罅翻译则以及徐(xú)而察之则山(shān)下皆石罅怎么翻(fān)译(yì)的则,罅(xià)怎么读音(yīn),徐(xú)而(ér)察之则山下皆石(shí)罅翻译则,徐(xú)而察之(zhī) 则山下皆罅(xià)读音,徐而察之,则山下翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

徐(xú)而察之则山下皆(jiē)石(shí)罅怎(zěn)么翻译(yì)的则,徐而察之(zhī)则山(shān)下皆石罅翻译(yì)则

  “徐而察之,则山下皆石罅”的翻译:我慢(màn)慢地观察(chá),山下都是石(shí)穴和缝隙(xì)。

  出自宋代苏轼的(de)《石钟山记》,是宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰七年(1084年(nián))游石钟山后所写的一篇考察(chá)性的(de)游记。

  原文节选:元(yuán)丰(fēng)七年六月(yuè)丁(dīng)丑,余自齐安舟行适临汝(rǔ),而(ér)长子迈将赴(fù)饶之德兴尉(wèi),送(sòng)之至湖口,因(yīn)得观所谓石钟(zhōng)者。

  寺僧使小(xiǎo)童持斧,于乱(luàn)石间择其(qí)一二(èr)扣之(zhī),硿硿(kōng)焉。

  余固笑而不(bù)信(xìn)也。

  至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝(jué)壁(bì)下。

  大石侧立(lì)千(qiān)尺,如猛兽奇鬼,森然欲(yù)大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别搏人;

  而山上栖鹘,闻人(rén)声(shēng)亦惊起(qǐ),磔磔云霄间(jiān);

  又有若(ruò)老人(rén)咳且笑于(yú)山谷中者,或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

  余方(fāng)心动欲还,而(ér)大声发于水上,噌吰如钟鼓不绝。

  舟(zhōu)人大恐。

  徐而察(chá)之,则山下(xià)皆石穴罅,不知(zhī)其浅深,微(wēi)波入焉,涵澹澎湃(pài)而为此(cǐ)也。

  译文:元丰七(qī)年六(liù)月初九,我(wǒ)从齐(qí)安坐船到临汝去,大儿子苏迈(mài)将要去就任(rèn)饶州的德兴(xīng)县的县尉,我送他到湖口,因而能够看(kàn)到所说的(de)石钟山。

  庙里的和尚(shàng)让(ràng)小童拿着斧头(tóu),在(zài)乱石中间选一(yī)两处敲(qiāo)打它,硿硿地发出声响,我当然觉(jué)得很(hěn)好笑并不(bù)相(xiāng)信。

  到(dào)了晚(wǎn)上月光(guāng)明亮,特地和(hé)苏迈坐着小大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别船到断壁下面。

  巨(jù)大的山石倾(qīng)斜地(dì)立(lì)着,有千尺之高(gāo),好像凶(xiōng)猛的野兽和奇(qí)异的(de)鬼怪,阴森森地想(xiǎng)要攻击人;

  山上宿巢的老鹰,听到(dào)人(rén)声也(yě)受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄间发(fā)出磔磔声响;

  又有(yǒu)像老(lǎo)人在(zài)山谷(gǔ)中咳嗽并且大笑的声音,有(yǒu)人说这(zhè)是鹳鹤(hè)。

  我正心(xīn)惊(jīng)想(x大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别iǎng)要回去(qù),忽然巨大的(de)声音从水上发出,声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船夫很惊恐。

  我慢慢(màn)地观察(chá),山(shān)下都是石穴(xué)和缝(fèng)隙(xì),不知它们(men)有(yǒu)多深,细微的(de)水(shuǐ)波涌(yǒng)进那里面(miàn),水波(bō)激荡(dàng)因而发出这种声音。

  赏析:文章通(tōng)过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确(què)判断一件事(shì)物,必须要(yào)深入(rù)实(shí)际,认真调(diào)查(chá)。

  在艺术上(shàng),此文(wén)具有结构(gòu)独特、行(xíng)文曲折、修(xiū)饰巧妙(miào)、语言灵活等特色。

徐而察之,则山(shān)下皆(jiē)石穴罅”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山.”郦(lì)道元认为下面靠近深(shēn)潭,微风振动(dòng)波(bō)浪,水和石互相(xiāng)碰撞,发出的声(shēng)音好像(xiàng)大钟一般.这个(gè)说法,人们常(cháng)常(cháng)怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放(fàng)在水中,即使大风大(dà)浪也(yě)不能使它(tā)发出(chū)声响,何况是石(shí)头呢!到了(le)唐代(dài),李(lǐ)渤才去探寻它的所在地,在深潭边(biān)找到(dào)两(liǎng)块山石,敲打它们,听它们的声音(yīn),南边(那座(zuò)山(shān)石)的声音重浊而模糊,北边(biān)(那座山石)的(de)声音清(qīng)脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(le)(敲击),声音还在(zài)传播(bō),余音慢慢(màn)地(dì)消失.他自己认为找(zhǎo)到了这个(石钟山命名(míng))的原因.但是(shì)这个(gè)说法,我更(gèng)加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这样,可(kě)是唯(wéi)独这座山(shān)用钟来命(mìng)名(míng),为什么呢(ne)?

   元丰七年(nián)六月初九,我从湖北黄州坐船到汝州(河南临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州(zhōu)德兴县(现在江西德(dé)兴)的县尉(主管一县治安的(de)官吏),我送他到(dào)(江西)湖口(kǒu),因(yīn)而能够观察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙(miào)里的(de)和(hé)尚(shàng)叫(jiào)小孩拿(ná)着斧头(tóu),在乱石(shí)中间选(xuǎn)一两处敲打(dǎ)它,硿kōng硿地发出(chū)声响,我本来就(jiù)怀(huái)疑,根本(běn)不相信(xìn)这说法.到了晚上,月光(guāng)明亮,我和苏(sū)迈坐(zuò)着小船(chuán)来到(dào)绝(jué)壁(bì)下(xià)面.巨(jù)大的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的野兽和(hé)奇异的鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人(rén);山上宿巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔(zhé)地鸟鸣声;又有一(yī)种像老(lǎo)人(rén)在山谷(gǔ)中边咳边笑的声(shēng)音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽然(rán)巨(jù)大的声(shēng)音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连续不(bù)断.船夫非常害怕.我慢(màn)慢(màn)地(dì)观察,原来(lái)山脚下都是石头的洞(dòng)穴(xué)和(hé)裂缝(fèng),不(bù)知它们的(de)深度,微微的水波(bō)涌进(jìn)洞穴(xué)和裂缝,波浪激(jī)荡便形成这种声(shēng)音.船绕到两山之间,将(jiāng)要进(jìn)入港口(kǒu),有(yǒu)块大石头正对着水的中心,上面(miàn)可(kě)坐百灶(zào)稿来个人,中间是空的,而且(qiě)有许多窟窿,把(bǎ)风浪(làng)吞进去(qù)又吐出来,发出(chū)窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同先前噌的声音相互应和,好(hǎo)像音乐演奏.因此我笑着对苏迈说:“你知道那些(典故)吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那(nà)噌的(de)响声,是周景(jǐng)王无射钟的声音(yīn),窾坎镗鞳的响声,是魏庄子(zi)歌钟的(de)声音.古人(称这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊(a)!”

   凡事不亲眼看到亲(qīn)耳听(tīng)到,却根据主观猜测去推断它的有(yǒu)或没(méi)有(yǒu)(正不正确(què)),可以吗?郦(lì)道元(yuán)见到和听到的,大概和我一样,但(dàn)是说得不详细(xì);士大夫终究不愿夜(yè)晚乘着小船枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所(suǒ)以不能知道真相;而渔人(和)船工,虽然(rán)知(zhī)道却又不能用文字(zì)表达、记载.这(就是)世(shì)上没有(yǒu)流(liú)传下(xià)来(石钟山得名由来)的缘(yuán)故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲打石头(tóu)的办法来寻求(qiú)(石钟山得名的)原因,自以为得到了事情的真相.我因此记下这件事,叹惜(xī)郦道元(yuán)记(jì)叙的简(jiǎn)略,笑(xiào)话(huà)李渤的浅陋(lòu).

未经允许不得转载:IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站 大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

评论

5+2=