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世界四大文化(huà)名人是哪4个,世界四大(dà)文化名(míng)人不包括(kuò)谁

  世界四大文化名(míng)人包括屈(qū)原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯雷、威(wēi)廉·莎(shā)士(shì)比亚(yà)。世界(jiè)四大文化名人(rén)

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文(wén)化名人。

  他(tā)们(men)是中国的屈原(yuán),波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯(bó)雷(léi);

  欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最(zuì)重要的作家,杰出的戏剧家(jiā)和(hé)诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

屈原(yuán)

  屈原是中国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén),中国浪漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和(hé)代表(biǎo)作家(jiā),开辟了“香草美(měi)人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受(shòu)到屈原(yuán)的影响。

  屈原(yuán)作(zuò)品的出现,标志着中国诗歌进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪(làng)漫独(dú)创的(de)新(xīn)时(shí)代,其主要作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

  以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称(chēng)为“风骚(sāo)”,对(duì)后(hòu)世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享年70岁(suì)),是文艺(yì)复兴时期(qī)的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博士、神父。

  在哥白尼40岁时,他提出了日(rì)心(xīn)说(shuō),否定了教会的权威,改变了人类对(duì)自(zì)然对自身的看法。

  当时罗马(mǎ)天主教(jiào)廷(tíng)认为(wèi)他的(de)日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣(shèng)经》,哥白尼仍坚信日心(xīn)说,并认为日心说与其并(bìng)无矛盾(dùn),并经(jīng)过长年的观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说(shuō)1494),拉伯(bó)雷出(chū)生(shēng)于法国中部的(de)希农城,十几岁后,拉伯雷接受了宗教教育(yù),进(jìn)修道(dào)院当了修(xiū)士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解(jiě)希腊和(hé)罗马的古代(dài)文(wén)化。

  1530年,拉伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学,用了(le)两个(gè)月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位,当上了医师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年(nián)出(chū)版第二(èr)部(bù),虽然受到(dào)民众欢迎,但(dàn)被法院宣布(bù)为禁书(shū)。

  1537年,获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的博士(shì)学位。

  1545年(nián),在国(guó)王的特许发行证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了(le)《巨人传》的第三部。

  但不久(jiǔ)国王(wáng)死去,小(xiǎo)说又被(bèi)列为(wèi)禁书,拉伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃,直至1550年才获准回到(dào)法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教书期间(jiān),他完(wán)成了《巨人传》的第四部和第(dì)五(wǔ)部。

  1553年4月9日,拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

威廉(lián)·莎士比亚(yà)

  威(wēi)廉(lián)·莎士比亚(yà)在华(huá)人社会(huì)常(cháng)尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟(wěi)大的作家,全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之(zhī)一。

  德(dé)国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚(yà)的赞(zàn)歌,举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他的第一页.就使(shǐ)我一(yī)生都属于他了。

  读(dú)完第一部(bù),我就像一(yī)个生下来的盲人,一(yī)只奇(qí)异(yì)的(de)手在瞬间(jiān)使我的(de)双眼(yǎn)看到了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且(qiě),莎(shā)士比亚在马克思的(de)心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的位(wèi)置也(yě)是独(dú)一无(wú)二(èr)的(de),没有任何(hé)其他(tā)作家可以(yǐ)与之相(xiāng)比。

  在(zài)马克思的著作中,仅(jǐn)以数量来说,引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多(duō)。

  所以有(yǒu)人说,莎(shā)士比亚是马克思科学研究过(guò)程中从始至终的最(zuì)好伴侣。

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