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明(míng)经和进士的区别，明经和(hé)进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士(shì)区别是起(qǐ)源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时(shí)间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内(nèi)容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者(zhě)须(xū)明(míng)习(xí)经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多(duō)数书院都(dōu)变成应举的预备(bèi)机(jī)构(gòu)，也被(bèi)人(rén)们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名

　　在(zài)当时(shí)特定的时代背景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代(dài)表进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康(kāng)有为(wèi)不仅奏过《请废八(m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名bā)股试帖(tiē)楷法改(gǎi)试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许多有(yǒu)识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通省书院禀(bǐng)稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试时(shí)务策三条(tiáo)，出身同于进m开头的姓氏都有哪些，m开头的姓氏中文名(jìn)士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学(xué)和时(shí)务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务(wù)策。

明经(jīng)和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明经和进(jìn)士的区别在于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间：明经科是宋(sòng)神饥悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院(yuàn)一(yī)律改为学堂，宣告了(le)书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗(dòu)育组(zǔ)织形式和进士(shì)科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台(tái)。

　　考试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经学(xué)和时务策以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　科举(jǔ)制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的(de)出现打破了以往中国(guó)政治(zhì)制度当中传统的(de)世袭制观念，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔人(rén)才(cái)，原来(lái)官宦(huàn)家(jiā)族的(de)地位就(jiù)受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是为了减少(shǎo)传统家族对皇权(quán)的制约，整顿政治体(tǐ)制(zhì)。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响(xiǎng)也是非(fēi)常深远的，十五至十六世纪(jì)，这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传(chuán)教士来到中国，将这种(zhǒng)特(tè)别的选官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延续到今天的考试(shì)，虽然(rán)科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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