什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方(fāng)面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文(wén)关怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义传统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊重人的(de)理(lǐ)性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀(huái)人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层(céng)层(céng)递进又密切相关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的(de)存(cún)在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社(shè)会发展(zhǎn)还是实现自身发展(zhǎn)方面(miàn)都居(jū)于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗认人的价(jià)值，追求(qiú)人的社会价(jià)值和(hé)个体价值的(de)统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人(rén)物质层面的需要，更关心(xīn)人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生存需要(yào)、享受需要，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展、自(zì)我完善需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都得到较好的(de)发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认(rèn)人(rén)的差异(yì)性、特殊性基(jī)础上(shàng)的全面发展，是(shì)与个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文主义(yì)是以人为本位的世界观，集(jí)中体现警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗为(wèi)对人(rén)本身(shēn)的(de)关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会(huì)的主体(tǐ)、历(lì)史的主体，又是(shì)自身存(cún)在的价值主(zhǔ)体，人不同于一般的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把情感看作人(rén)的基本(běn)存在方式，社会要关注人的(de)精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞(fēi)速发展，人民(mín)的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得(dé)到(dào)了极(jí)大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带(dài)来(lái)了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济的实用性与功(gōng)利性特征(zhēng)，又导致了人文精神(shén)的(de)弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经(jīng)济条(tiáo)件(jiàn)下，在(zài)现代社会的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀的(de)迫切需(xū)要必(bì)将替代对物质生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要，另一方(fāng)面却是这种需要(yào)与社(shè)会所能提供(gōng)之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会议(yì)上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚的精神塑造人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作(zuò)品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足(zú)于人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见(jiàn)卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传途(tú)径(jìng)和最常见的(de)文化(huà)载体，应当担负起历史(shǐ)的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同(tóng)时，人文精(jīng)神的(de)贯(guàn)注又(yòu)将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引(yǐn)发读(dú)者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新闻信息(xī)价值(zhí)和文(w警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗én)化价值(zhí)的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报(bào)道(dào)赢得更多的读(dú)者，为自(zì)身的发展开拓更为(wèi)广阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文关(guān)怀(huái)并(bìng)不矛盾，二者之间的(de)关系是(shì)互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严(yán)肃的思想政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解放与(yǔ)自(zì)由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯(kěn)定和(hé)对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会(huì)和(hé)中国文化中经久不(bù)衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代《周易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意(yì)指人(rén)际(jì)间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人(rén)与人(rén)之(zhī)间的关(guān)系方面，提(tí)出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范(fàn)，在(zài)处世立(lì)身(shēn)方面提(tí)出(chū)诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神(shén)近(jìn)人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警示。

　　儒家主张把(bǎ)精力集中到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一(yī)条远神而近(jìn)人的人文主义道路。

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