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一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好

一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法,无丝竹之乱(luàn)耳的(de)之是什么(me)词(cí)性是助词(cí),用在主谓间,取消句子的(de)独(dú)立(lì)性;“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没有(yǒu)嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的之(zhī)是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什么意思?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性,无丝竹之乱(luàn)耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么(me)翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识:

无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);

  “无(wú)丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳。

  出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短(duǎn)短八(bā)十一字,作者借赞美陋室抒写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同(tóng)流合污的(de)意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词(cí)活(huó)用(yòng)动词(cí),出(chū)名。

  例(lì)句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵(líng)气。

  例句:水(shuǐ)不在深,有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词(cí)活用为(wèi)动词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳(láo):形容词(cí)的使动用法(fǎ),使……感到(dào)劳累。

  例(lì)句:无案牍(dú)之劳形(xíng)

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

  ⒎绿(lǜ):形容词(cí)作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿(lǜ)

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高(gāo)尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(rú)(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指奏乐(lè)乐器(qì)的声音;

  今义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素(sù)琴(qín)(调(diào):弹(dàn)奏(zòu);

  今义为(wèi):调解(jiě))

之(zhī)有(yǒu)什么(me)意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这(zhè)”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列(liè)传》:“均(jūn)~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代(dài)词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏》:“罩山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指(zhǐ)代说话者本(běn)人或(huò)听(tīng)话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相(xiāng)当于“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公(gōng)之(zhī)将(jiāng)死(sǐ),故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心(xīn)词之(zhī)间(jiān),表示修饰、领属的关系,相当(dāng)于“的”。

  《邵(shào)公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主(zhǔ)谓(wèi)之间(jiān),取(qǔ)消句子独立性,一(yī)般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝(quàn)学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中(zhōng)心词(cí)(动词、形容词(cí))和补语之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示(shì)时间的副词后,补足音节(jié),没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语和(hé)它们(men)的修饰语(yǔ)之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的(de)限制。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思(sī)

   解(jiě)析: 用(yòng)作代词,分几种情况: (一(yī))可(kě)以代人、代物(wù)、代(dài)事。

  代(dài)人(rén)多是第三(sān)人称。

  译为"他"(他们(men))、"它"(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   例如(rú): 作(zuò)《师说(shuō)》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生(shēng)而(ér)知之者。

  (《师(shī)说》,代事(shì)理,作唯(wéi)岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近(jìn)指(zhǐ)。

  可译为"这",通常作复(fù)指性定语。

  如(rú): 均(jūn)之二策(cè)。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结构(gòu)助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)语(名词(cí))之(zhī)间,可译"的",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中国抗衡(héng)。

  (《赤壁之战》) 道之所存,师(shī)之所存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构助(zhù)词,补(bǔ)语(yǔ)的标志。

  用在中(zhōng)心语(动词、形(xíng)容词)和补语之间(jiān),可(kě)译为"得"。

  如: 古人(rén)之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以其(qí)求思之(zhī)深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之后,动(dòng)词谓语或介词(cí)之前,译时应(yīng)省去。

  如: 宋(sòng)何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四(sì))结(jié)构(gòu)助词。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语或(huò)一个分句时(shí),"之"用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好)间,起取消句(jù)子(zi)独立性的作用,可不(bù)译。

  译(yì)时也可省去。

  如: 师(shī)道(dào)之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难(nán)矣!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有孔明(míng),犹(yóu)鱼之有(yǒu)水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音节(jié)助(zhù)词。

  用在形容词(cí)、副词或某些动(dòng)词(cí)的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之(zhī)凑(còu)成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无义,译时应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎(yán)张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之(zhī)有哪些意思

   之

   一(yī)、代词(cí)

   1、人(rén)称(chēng)代(dài)词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与人(rén)乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并杀两(liǎng)尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔(kǒng)文(wén)子何以谓之(zhī)“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒(xǐng)公(gōng)》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物(wù),译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物(wù)名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子(zi)曰:默而识之(zhī)物销,学(xué)而(ér)不厌,诲人(rén)不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼(láng)又至。

 一般墓地种多少棵柏树吉利,墓地一般种几棵柏树好 (《狼》)

   二(èr)、助(zhù)词:

   1、结(jié)构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾(céng)不(bù)能损魁父之丘(qiū)。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   ③予尝(cháng)求古仁人之心。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取(qǔ)鸡鸣狗(gǒu)盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司(sī)命(mìng)之所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子存(cún)焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月(yuè)之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑(qí)四(sì)面(miàn)集,步行负(fù)弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构助词(cí),提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之有?(《墨子(zi).公输》)

4. 文言文(wén)中之有几种意(yì)思

   一、作(zuò)助词(cí)用。

   主要用(yòng)法有四种(zhǒng)类(lèi)型: 1、结构助(zhù)词。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放(fàng)在定语(yǔ)和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其(qí)格(gé)式为:定语(yǔ)+之+中心语。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各种草木的花。

   ④览(lǎn)物之情,得无(wú)异(yì)乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观(guān)赏自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于(yú)菊花(huā)的(de)爱(ài)好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取(qǔ)消句子独立(lì)性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句成为句子(zi)成分或复句的成分。

   不(bù)必译(yì)出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从淤泥(ní)中(zhōng)长出(chū)而不受到沾染。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这里没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐(yǐn)逸者也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋(lòu)室铭》)译:我认(rèn)为菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政(zhèng)治上(shàng)最高理想实施(shī)的(de)时候。

   3、用(yòng)在不(bù)及物动词、形容词或(huò)时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左秋明(míng)《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将(jiāng)要(yào)击鼓进攻(gōng)了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语(yǔ)前置标志(zhì)。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问代词作宾语时,放(fàng)在动词谓(wèi)语(yǔ)前。

   其格式为:宾语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋之有?” (刘(liú)禹锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么(me)简陋的呢(ne)?“ ②宋(sòng)何罪之有?(墨子《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪”,借“之”帮助(zhù),把宾(bīn)语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有(yǒu)”后面提到(dào)动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是提宾(bīn)标志,无实在意(yì)义。

   按现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后(hòu)置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   为(wèi)了强(qiáng)调定语,常把定(dìng)语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用: 1、人称代词,相当于现代汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽(jǐn)地回答了他(tā)们。

   之:代指桃花(huā)源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道(dào)的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜了(le)他(tā)们(men)。

  之(zhī):代指(zhǐ)齐国(guó)军队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之(zhī):代指狼(láng)。

   ⑤箬篷(péng)覆之。

   (魏学伊《核(hé)舟(zhōu)记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆(fù)盖(gài)在上面。

  之(zhī):代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右(yòu)刻“山高月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记(jì)》)译:关上窗户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语(yǔ)“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为(wèi)甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊异这(zhè)件事。

   之:代指桃花源的情景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥,高尚士也(yě),闻之。

   (陱(jū)渊(yuān)明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说(shuō)了这件事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父(fù)之丘(列子《愚公移山(shān)》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之(zhī)任蜀州 译:到蜀州(zhōu)上任(rèn)。

   ③又间(jiān)令吴广(guǎng)之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到(dào)驻地旁的丛林里的神(shén)庙中。

5. "之"字在文言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文中有到(dào)、去、的(de)意思(sī),词性不同意思(sī)不同。

   "之(zhī)"字(zì)在文言文中用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马说(shuō)》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当“之”用在动词(cí)的(de)后面,“之(zhī)”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物、代事。

  代人多(duō)是第三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语(yǔ),不(bù)作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之(zhī)南海,何(hé)如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟(mèng)浩然(rán)之广(guǎng)陵(《送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作(zuò)动词也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词(cí)“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟一个地点名(míng)词,前(qián)面有(yǒu)人(rén)名或人称(chēng)代(dài)词,整个句(jù)子(zi)合(hé)起来应(yīng)为“某人去(qù)某地”的句式。

   3、“之”作(zuò)助词用

   (1)“之”作(zuò)结构助词“的”解(jiě)。

   见(jiàn)藐小(xiǎo)之(zhī)物(wù)必细察其纹理(lǐ),故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词(cí)性短语(yǔ)(如“一毛”)时(shí),“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的(de)”解(jiě),有的(de)可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游(yóu)于濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用(yòng)在一个名词或(huò)代(dài)词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起(qǐ)调节(jié)音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词(cí)或某些(xiē)动(dòng)词的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字,只起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去。

   扩(kuò)展资料(liào):

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句复代指宾语,用于动词之后(hòu)。

   6、结(jié)构(gòu)助词(cí),相当(dāng)于“的”。

   7、结(jié)构(gòu)助词,宾(bīn)语前置的(de)标志。

   8、结构(gòu)助词,用在(zài)主语和谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的(de)作用(yòng)。

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