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礼崩乐坏(huài)是什么(me)时期的事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生(shēng)于什(shén)么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过(guò)程。

  西周末期是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一个(gè)导火线时期,此时(shí)的礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的破坏,而(ér)到了春秋时(shí)期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期(qī),整个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因

  (一)王室(shì)的(de)衰(shuāi)微

  西(xī)周末期周王(wáng)的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各阶辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思级(jí)的(de)矛盾(dùn)也在不断激化,周王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

  而面对这(zhè)种灾难的(de)时候(hòu),各阶(jiē)级的统治者却无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地(dì)经常(cháng)赏赐给诸侯,周王(wáng)室实(shí)际(jì)控制(zhì)的土地就(jiù)越来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对(duì)特权的(de)追求(qiú)

  “周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成(chéng)如此平等(děng)的契约(yuē),这本身(shēn)就是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力(lì)衰(shuāi)弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周王的失败更是让自身的权(quán)威(wēi)受到了致(zhì)命一击。

  从(cóng)此,在诸(zhū)侯(hóu)眼里,周王室仅仅是一具空壳,并无实(shí)际的权(quán)力。

礼(lǐ)崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为(wèi)巩辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思固其统(tǒng)治,在国都附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使得诸(zhū)侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外的屏障,也(yě)为统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便利,但也为后来的诸侯争霸、逾越(yuè)王(wáng)权埋下了(le)隐患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的农(nóng)业(yè)十分发达,种植的粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基本(běn)包括了后世所有(yǒu)的基本(běn)品种(zhǒng),而铸造(zào)、丝织等其他方(fāng)面也很(hěn)发达。

  经(jīng)济上发展,政治上稳定,于是(shì)周王(wáng)朝建立了(le)一整套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的由盛(shèng)而衰

  随着(zhe)昭王(wáng)即(jí)位后就开始(shǐ)对外(wài)用兵,其子(zi)穆(mù)王除对(duì)外大规模用(yòng)兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚,“作甫刑,分(fēn)墨、剔(tī)、膜(mó)、宫、大(dà)辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三)战国社会大体情(qíng)况

  礼乐(lè)制度经(jīng)过了两次大的摧残和动荡之后,在战(zhàn)国时期,礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代(dài)蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹(tàn)西周森严(yán)等级的分邦建国制(zhì)度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩序(xù)混(hùn)乱(luàn)。

  现可释(shì)义(yì)为(wèi)伦理道德文化的日渐散失导致人(rén)心不古(gǔ),世风日下的现(xiàn)象。

  成(chéng)语出处:青章炳麟《与(yǔ)简竹居(jū)书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法(fǎ):联合式(shì),作宾(bīn)语、定语,含贬(biǎn)义(yì)。

  《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng),期(qī)已久(jiǔ)矣(yǐ)。

  君子三(sān)年不为礼,礼必坏(huài);三年(nián)不为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建(jiàn)制度的规章制(zhì)度遭到极(jí)大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文(wén)化秩(zhì)序遭遇(yù)重(zhòng)大变(biàn)局,驱需内(nèi)圣外王(wáng)之人改进。

  礼在(zài)中国古代是(shì)社会的(de)典章制(zhì)度和(hé)道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现实依据(jù)就(jiù)是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们(men)重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐(lè)坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的(de)新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来(lái)。

  3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点(diǎn)应(yīng)得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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