相委而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么(me)，相委(wěi)而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛弃(qì)的(de)。

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相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢(diū)下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：陈太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君(jūn)久(jiǔ)不至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期行(xíng)，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对(duì)子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作品，也作(zuò)《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场(chǎng)景，告(gào)诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈(chén)元方维护父亲尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去的(de)委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的“委”埋念卜古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃(qì)，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交(jiāo)给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元方(fāng)：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与人期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则(zé)是无信；对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人惭，下(xià)车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时(shí)的场(chǎng)景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬(yáng)了陈(chén)元(yuán)方(fāng)维护(hù)父亲尊严的责任感和无(wú)畏精神。

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