十(shí)五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道(dào)这秋思之(zhī)情(qíng)落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意(yì)境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术(shù)显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的(de)意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马(mǎ)。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫(máng)浑(hún)涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地(dì)面雪白(bái)树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了(le)望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首先予(yǔ)人的印象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和(hé)王建原作并不HBC路由器能用WiFi吗(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了(le)它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之(zhī)类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大(dà)概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月HBC路由器能用WiFi吗，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁的一(yī)边。

　　天下(xià)离人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含(hán)蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管也(yě)在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然(rán)而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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