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青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么

青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性是(shì)助(zhù)词,用在主(zhǔ)谓间,取消句(jù)子的(de)独立(lì)性;“无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰乱(luàn)双耳的(de)。

  关(guān)于(yú)无(wú)丝竹之乱耳的之(zhī)是(shì)什(shén)么用法(fǎ),无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之(zhī)乱耳的之是什么意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译(yì)等问题,小编(biān)将为你整理以下知识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主(zhǔ)谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自(zì)刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十一字,作者(zhě)借赞美(měi)陋室抒写(xiě)自己志行(xíng)高洁,安贫(pín)乐道,不与(yǔ)世俗同流(liú)合污的(de)意趣。

《陋室(shì)铭》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词(cí)活用为动词(cí),显出(chū)有灵(líng)气(qì)。

  例句:水不在(zài)深(shēn),有龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活(huó)用为(wèi)动词,有(yǒu)了芳馨。

  例句:斯是陋(lòu)室,惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词(cí)的使动(dòng)用法,使……受到扰(rǎo)乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱耳(ěr)

  ⒌劳:形容词(cí)的(de)使动用(yòng)法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案(àn)牍之劳形(形(xíng):身体(tǐ);

  今常用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德(dé)高尚(shàng);

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊(yuān)博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管(guǎn)弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹(zhú)子)

  5.可以调素(sù)琴(qín)(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思(sī)文言(yán)文

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》:“均(jūn)~二(èr)策,宁(níng)许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代(dài)词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而(ér)用~无(wú)度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲(yù)立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或听话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯通传》:“窃闵(mǐn)公之(zhī)将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在(zài)定(dìng)语和(hé)中心词之间,表示修(xiū)饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川(chuān)。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般(bān)不(bù)必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利(l青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么ì)。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中(zhōng)心词(动(dòng)词(cí)、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者(zhě)说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的(de)标志。

  《师说(shuō)》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修饰语(yǔ)之间,表示对方(fāng)位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解(jiě)析(xī): 用作代词,分几种情况(kuàng): (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称(chēng)。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代(dài)人(rén),作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语(yǔ)。

  ) 人(rén)非生而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理,作唯(wéi)岁宾语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通(tōng)常作复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如(rú): 均之二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分几(jǐ)种情(qíng)况(kuàng): (一)结构(gòu)助词,定语的标志(zhì)。

  用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的(de)",有的可(kě)不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的标(biāo)志。

  用在中心语(动词、形(xíng)容(róng)词)和(hé)补语之间,可(kě)译(yì)为"得"。

  如(rú): 古人之观于天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得,以(yǐ)其求思之深而无不在也(yě)。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三(sān))结构(gòu)助(zhù)词,宾(bīn)语前置的标志。

  用(yòng)在被(bèi)提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或介词之前,译(yì)时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪") (四)结构助词。

  当主谓短语在句中作(zuò)为(wèi)主语(yǔ)、宾语或一个分(fēn)句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用,可不译。

  译(yì)时也可省去。

  如(rú): 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤(gū)之有孔明,犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某些动词(cí)的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四(sì)个(gè)字(zì),只(zhǐ)起调整音(yīn)节的作用,无义,译(yì)时应省去(qù)。

  如(rú): 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先(xiān)生(shēng)以三寸(cùn)之(zhī)舌,强于百万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代(dài)事物,译作(zuò)“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物(wù)名称。

  

   ①学而时之(zhī),不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股,亦(yì)毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识之物销,学(xué)而不厌,诲人不倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前(qián)狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二(èr)、助词:

   1、结构助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君之力(lì),曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力哉(zāi)?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语(yǔ)气助词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独(dú)立(lì)性。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之(zhī)所属,无奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我(wǒ)之死,有子存焉。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱(ài)莲(lián)之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二(èr)十余骑四面集,步行负弓矢从者(zhě)百许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结构助词,提前宾(bīn)语的标(biāo)志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲说》)

   ②何(hé)陋之有?(《陋室(shì)铭》)

   ③宋(sòng)何罪之(zhī)有?(《墨子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文言(yán)文中(zhōng)之有几(jǐ)种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主要用法有(yǒu)四(sì)种类(lèi)型: 1、结构助词。

  相当于现代(dài)汉(hàn)语“的”,放在定语和(hé)中心语之间,作(zuò)定语的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故(gù)时有物(wù)外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外的乐趣。

青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么>   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林(lín)嗣环(huán)《口(kǒu)技》) 译:在客厅的(de)东北(běi)角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周敦(dūn)颐《陋室(shì)金铭(míng)》)——各种(zhǒng)草木的花。

   ④览(lǎn)物之(zhī)情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然景物(wù)后的感情 ⑤忘路之远近(jìn)。

   (陱(jū)渊明《桃花(huā)源记》)译:忘记(jì)了(le)路的(de)远近。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译(yì):对于菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句子独立(lì)性,使原来的主谓句成(chéng)为句子成(chéng)分或复句的(de)成分。

   不(bù)必(bì)译出。

   其格(gé)式为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):这(zhè)里(lǐ)没有(yǒu)嘈杂的(de)音(yīn)乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也(yě)。

  (刘禹锡《陋室铭》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的隐士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道之行也》礼记)译(yì):当政(zhèng)治上最高理想实(shí)施的时候。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气(qì)作用(yòng)。

  不必译(yì)出。

   例(lì)如: ①公将鼓之。

  (左秋(qiū)明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公(gōng)将要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志(zhì)。

   通(tōng)常出(chū)现在疑问句中,疑问代词(cí)作(zuò)宾语(yǔ)时,放在动词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式为:宾语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如: ①孔子(zi)云:“何陋之有?” (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》)译:孔子说:“有什么简陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪呢? 动词(cí)“有”,宾(bīn)语“陋(lòu)”、“何罪(zuì)”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后面提到动词前面。

  这个“之”只(zhǐ)是提宾标志,无实(shí)在(zài)意义。

   按现代汉语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何(hé)罪(zuì)之有?”即为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强调定语(yǔ),常把定语放在中心(xīn)语的(de)后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行(xíng)千里的马,一顿有时吃完一石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称(chēng)代词,相当(dāng)于现(xiàn)代(dài)汉语“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔(yú)人(rén)详尽(jǐn)地(dì)回(huí)答了他(tā)们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多助(zhù),失道寡助》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之(zhī):代指(z青金石的五行属性,青金石的五行属性是什么hǐ)道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论战》)译(yì):所(suǒ)以战胜了他(tā)们。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译(yì):用箬篷叶做成的船(chuán)篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山高月(yuè)小,水(shuǐ)落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当于现(xiàn)代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那(nà)”、“那样”等。

   例如(rú): ① 渔为甚异之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔(yú)为非常(cháng)惊(jīng)异这件事。

   之(zhī):代指桃(táo)花(huā)源(yuán)的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘子骥(jì),高尚士(shì)也,闻之(zhī)。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事(shì)。

  之:代指(zhǐ)桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子(zi)《愚公移(yí)山》)译:还不能挖(wā)掉魁父这样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词用,相当于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上(shàng)。

   (《史记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到(dào)田埂上休(xiū)息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到(dào)蜀(shǔ)州上(shàng)任。

   ③又间令(lìng)吴广之(zhī)次所旁丛祠中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地(dì)旁的(de)丛(cóng)林里的神(shén)庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思(sī)

   "之(zhī)"字在文言文中有到、去、的意(yì)思(sī),词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词用

   (1)执(zhí)策而临(lín)之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也(yě)。

  (《醉翁亭(tíng)记》)

   当“之”用在动词的后面,“之”的用法为(wèi)代词。

  可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多是(shì)第三人称,译为“他”(他(tā)们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   2、“之(zhī)”作动(dòng)词用(yòng)

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的后面一般会跟(gēn)一个地点名词,前面有人名或人(rén)称代(dài)词,整个句子合起(qǐ)来应为“某人去某地(dì)”的句(jù)式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作(zuò)结(jié)构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣(qù)》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的(de)标志。

  当“之”后(hòu)面的一(yī)个(gè)词是(shì)名词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意(yì)”、“地”)或名词性短(duǎn)语(如“一(yī)毛(máo)”)时,“之”作结构助(zhù)词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。

   徐公(gōng)不若君(jūn)之(zhī)美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子(zi)非鱼,安知鱼之(zhī)乐?(《庄子(zi)与惠子(zi)游于濠梁》)

   结(jié)构助(zhù)词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个(gè)名词或代词(cí)(主语)和(hé)一个(gè)动(dòng)词或形容词(谓语)之间时(shí),起(qǐ)取消句子独立性的(de)作(zuò)用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调(diào)节音节(jié)作用,不译(yì)。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词(cí)的(de)末(mò)尾,或用在三个(gè)字之(zhī)间,使之(zhī)凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料:

   "之(zhī)"常见含(hán)义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为“他”(他们(men))、“它”(它们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为(wèi)第一人称(chēng),我。

   5、可用于宾语前(qián)置句复代指(zhǐ)宾语,用(yòng)于动词之后。

   6、结构助词,相当(dāng)于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志(zhì)。

   8、结构助词,用在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消句子(zi)独立性的作用。

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