赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久就开始(shǐ)火化(huà)也就没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术(shù)，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会产生一定的电流给特定的神经带动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式(shì)和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动(dòng)作的原理(lǐ)是一样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并(bìng)不是(shì)蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有记载：有巫(wū)山者。有壑山者(zhě)。有(yǒu)金门之山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中(zhōng)发现的(de)一些法器，其实(shí)就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为(wèi)什么(me)一(yī)定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时候(hòu)马车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运(yùn)动(dòng)来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具(jù)就是滑(huá)轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则(zé)简化(huà)了程序，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住(zhù)就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱(qián)，然后有一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫名的(de)恐怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情(qíng)，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父(fù)母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根(gēn)、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三(sān)魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会变成孤魂(hún)野鬼。

正是(shì)因为(wèi)有这样的传(chuán)统，再加上古代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要(yào)是想把(bǎ)尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古人(rén)的思(sī)想里，这样既(jì)能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死者魂归故(gù)里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸(shī)的(de)人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更(gèng)多(duō)的见于民间(jiān)，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯的处(chù)决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人(rén)，让(ràng)他们(men)帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责赶(gǎn)尸一个(gè)人负责引路，而(ér)且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以赶的(de)。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸(shī)体不全(quán)的，不能赶。总(zǒng)的说(shuō)，就是(shì)被(bèi)迫死的可(kě)以赶，若是自杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职(七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数ight: 24px;'>七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数zhí)业，也不是什么人(rén)都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人(rén)符(fú)合这个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一项(xiàng)测试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着(zhe)太(tài)阳看(kàn)，同时旋转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常(cháng)分辨东(dōng)南(nán)西北，那么就(jiù)过关。

第(dì)二项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测(cè)试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回(huí)来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店(diàn)，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的(de)地(dì)方(fāng)的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大路都是绕村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有这些因素，所(suǒ)以在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸(shī)没法(fǎ)盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不(bù)需要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来(lái)完(wán)成。

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