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易经是道(dào)家仍是儒家

　　易经是道家也是(shì)儒家的(de)。

　　《易经》既归(guī)于道家(jiā)，又归于儒(rú)家，是道儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包含了《连山》、

　　《归藏(cáng)》、《周易》三部易书，其间(jiān)《连(lián)山》和《归藏(cáng)》现已失传，现(xiàn)存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五光(guāng)十(shí)色，在中华民族前史(shǐ)上有着不行(xíng)代替的(de)前史(shǐ)位置和效果，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思维、文明都雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗产生(shēng)了巨雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗大(dà)影响。

易经中(zhōng)的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客方，这是占卜术(shù)里的概(gài)念(niàn)。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为主、后动者(zhě)为(wèi)客；动方雨伞能当太阳伞用吗，雨伞能当太阳伞用吗为(wèi)客，静方(fāng)为主；自动者(zhě)为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述(shù)所述，也能够认(rèn)为是自己。

　　易经，是论(lùn)述六合人间(jiān)万象(xiàng)改(gǎi)变的陈(chén)旧经典，是博学(xué)多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易》三部易书(shū)，其间《连(lián)山》《归藏(cáng)》现已失(shī)传(chuán)，现存于世的只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着(zhe)朴素(sù)深入的自然(rán)法则(zé)和辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华民族才智(zhì)的结晶。

易经(jīng)的主方是自己吗

　　易经里设(shè)有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占卜术里的(de)概(gài)念(niàn)。

　　也有(yǒu)人认为先动者为主(zhǔ)，后动(dòng)者为客；动方为客(kè)，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者(zhě)为主。

　　若(ruò)自己契合上述所(suǒ)述，也能够认为(wèi)是自己。

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