子不学,非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了(le)节(jié)选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择(zé)邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只(zhǐ)是后天所处(chù)的(de)环境不同和(hé)所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心一致地(dì)去教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的(de)学习环境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了(le)织(zhī)布的(de)机(jī)杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子(zi)都很有成(chéng)就(jiù)，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习(xí)，到老的时候(hòu)既(jì)不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技(jì)能来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从小时候(hòu)就要亲近老师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习(xí)到(dào)许多为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节和知(zhī)识。

　　东汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父亲暖(nuǎn)被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉(hàn)代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就(jiù)知道把大(dà)的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该(gāi)知道的(de)。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不(bù)学(xué),非所宜。

　　又(yòu)不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器(qì),人(rén)不学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为精(jīng)美的(de)器(qì)物(wù)；人若是(shì)不学习(xí)，就(jiù)不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思是小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不应(yīng)该的。

　　关(guān)于子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话是什么意思以及(jí)子不(bù)学,非所宜(yí)什么(me)意思，子不学非所(suǒ)宜出(chū)自哪(nǎ)里，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所宜后面是什么(me)，子不学非所(suǒ)宜的意(yì)思怎(zěn)么解(jiě)释(shì)等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非所宜这句话是什(shén)么意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及(jí)译文，欢(huān)迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四(sì)岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不(bù)同(tóng)，彼此的习性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重(zhòng)要的(de)方法就是要专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使(shǐ)孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就(jiù)折断了(le)织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿(ér)子都很有成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的(de)时候既不懂做人(rén)的道理，又无知识，那么到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学(xué)习(xí)，以(yǐ)自己(jǐ)的知识、技(jì)能(néng)来实现(xiàn)自己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋(péng)友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习(xí)3寸照片是几x几厘米 3寸照片是多少厘米，到老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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