一(yī)山放过(guò)一山拦全诗(shī)原版(bǎn)，一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全诗是什么(me)诗是“一山放过一山拦”正确的(de)句子是“一山(shān)放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜欢的。

　　关(guān)于一山放过(guò)一山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是什么诗(shī)以及一山放过一山(shān)拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一山(shān)拦全诗拼音(yīn)，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗朗读，一山放过(guò)一山拦全诗书法等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

一山(shān)放(fàng)过一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出自南(nán)宋诗人(rén)杨万里创作的七言(yán)绝句组诗(shī)作品《过松源晨(chén)炊漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正走起来(lái)才发现(xiàn)走来走去(qù)还(hái)在万山环绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了(le)一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢(huān)：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻(zǔ)挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来(lái)却有(yǒu)一种新鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作(zuò)者善于(yú)从日(rì)常生活里人(rén)们习见(jiàn)的现(xiàn)象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的(de)语言(yán)表现出(chū)来，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受。

　　正(zhèng)因为(wèi)上(shàng)山艰难，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针(zhēn)对这(zhè)种普遍心理(lǐ)所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实(shí)际上(shàng)的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此说“赚”——行人是被自己(jǐ)对(duì)下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破，给读者留下悬念，使下两句(jù)的(de)出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山岭，下山过(guò)程(chéng)中也(yě)会相应(yīng)遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山本无知，“一山(shān)放过一山(shān)拦(lán)”的形(xíng)容(róng)却把山变(biàn)成了有生(shēng)命有(yǒu)灵性的东西(xī)。

　　它仿佛(fú)给(gěi)行人布置了一(yī)个迷人阵，设置(zhì)了(le)层层叠叠的圈(quān)套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的重复中(zhōng)体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借(jiè)助景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻，通过(guò)写(xiě)山区行路(lù)的感受，说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论做什(shén)么事(shì)，都要对(duì)前进道路(lù)上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后，便被外(wài)放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁(gé)出为江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时，子规得(dé)得(dé)向人啼”意思是正是路(lù)上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声(shēng)声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六(liù)岁(suì)。

　　他外出途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于(yú)是(shì)写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西(xī)）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知(zhī)奉新(xīn)县，历太常(cháng)博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南(nán)宋四大(dà)家。

　　初学江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一(yī)家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二(èr)万余(yú)首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜弯(wān)启或(huò)欢(huān)。

　　政入万山围子里，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字(zì)廷秀，号(hào)诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉水(shuǐ)县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得前来爬山的人(rén)白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山的(de)包围之(zhī)中，你刚(gāng)攀过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山艰难下山(shān)容易(yì)，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来走去还在万(wàn)山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江(jiāng)西(xī)弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不(bù)要(yào)觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 五大洋还是四大洋 南大洋中国承认了吗