太乙天尊是(shì)谁？？是东极青华(huá)大(dà)帝的。关于(yú)太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁(shuí)，太(tài)乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太(tài)乙天尊是(shì)谁的师父等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

太乙(yǐ)天尊是太(tài)乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真(zhē苏州区号是多少n)人的。

　　太乙天尊，他与三清是平起平坐(zuò)，应化十(shí)方救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无(wú)边(biān)法(fǎ)力，座下九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱大门，佛(fú)教虽有神通不敌业(yè)力(lì)之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊却(què)能够将(jiāng)业果与地狱业力(lì)的象征血池(chí)化为莲池，跟地藏王(wáng)菩萨和(hé)观世音菩萨一样救苦救难，大(dà)慈大悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙(yǐ)天(tiān)尊(zūn)是东方长乐世界(jiè)教主

太乙天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指东极青华(huá)大帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救(jiù)苦天尊、寻声(shēng)救苦天(tiān)尊、青玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者(zhě)。

　　太乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙(miào)严宫，可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明(míng)玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天尊乘九狮之(zhī)仙驭(yù)，散百宝之(zhī)祥光(guāng)，接(jiē)引其登天(tiān)成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊(zūn)形象一般为头戴(dài)冕旒，身着(zhe)霞衣，妙(miào)道真身，紫金瑞(ruì)相，端(duān)坐(zuò)于九色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金(jīn)童(tóng)、玉(yù)女侍(shì)卫身旁。

　　下(xià)有九头狮子口吐(tǔ)火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环(huán)绕九色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万丈光(guāng)芒，金童玉(yù)女、众多真(zhēn)人、力(lì)士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食(shí)全集(jí)》载(zài)：身骑九头狮子，手持杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同(tóng)的救苦职能也(yě)导致二者的图像更加(jiā)相似。

　　民(mín)间(jiān)也将救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神祇共同崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排名第二的(de)大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太乙救苦天(tiān)尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除(chú)了行政外，他还兼任军事类的(de)职位(wèi)。

　　军(jūn)事(shì)上(shàng)的职位(wèi)包括东(dōng)天门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是(shì)非常重要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟(wù)空走过(guò)东天门，东极青华(huá)大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的友情(qíng)。

　　其实(shí)，这是很不(bù)对的。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊对孙悟空是前辈(bèi)般的(de)宽容，并没有兄弟情。

　　如(rú)果排(pái)位的话，玉帝排(pái)在第一(yī)，尽(jǐn)管他的权势未必是(shì)最(zuì)大的，但是排(pái)位第一(yī)的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的(de)是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变成了(le)天(tiān)庭的顾问。

　　排名第(dì)三的是紫微大帝(dì)，他是(shì)四(sì)御排(pái)名第(dì)一的大帝，势力非常大。

　　排名第(dì)四(sì)的是太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还(hái)有(yǒu)其(qí)他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙救苦天尊没(méi)法比(bǐ)，是因为太乙救(jiù)苦天尊(zūn)还有一个工(gōng)作，权力巨大。

　　太乙救(jiù)苦天尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修(xiū)仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如(rú)地(dì)狱等(děng)，是(shì)他说了(le)算。

　　更重要(yào)的是，地(dì)狱的(de)幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑(qí)九头狮负责(zé)开门与关门。

　　从(cóng)天庭(tíng)到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有的部门(mén)都(dōu)有太乙救苦(kǔ)天尊的权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力就是这么大(dà)。

　　老(lǎo)君要给他面子(zi)，真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)也要给他(tā)面子。

　　尽管真武大帝是元始天尊的儿子，但是连进入四(sì)御的资格都(dōu)没(méi)有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是(shì)担任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄(xuán)大帝、青(qīng)华大帝、救苦(kǔ)天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为(wèi)道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一日(rì)为(wèi)其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土(tǔ)宗的影(yǐng)响，通(tōng)常在我们见到的太(tài)乙天尊造(zào)像是骑着狮子，手(shǒu)持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文(wén)殊菩萨(sà)和观(guān)音有类似。

　　对于太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端坐于九色(sè)莲花，九色莲苏州区号是多少花下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色神(shén)光(guāng)，放射(shè)万(wàn)丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护(hù)身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施(shī)自(zì)全集(jí)》称他：身骑狮子，手持(chí)杨柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受苦亡魂，对(duì)于积德(dé)行善、晓道明(míng)玄而功德圆满的人(rén)，太乙(yǐ)天尊能乘(chéng)九狮(shī)之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道(dào)教宫观，一般(bān)都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民间则在清明节、中元节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超(chāo)度等法事(shì)方奉祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香(xiāng)火。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元(yuán)节得到极(jí)大的发挥，道教甚至(zhì)认为(wèi)太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷(yé)或(huò)普渡公，主宰诸鬼，护佑冥(míng)、阳两界(jiè)。

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