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宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(s宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思hì)啥？是但行(xíng)好事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥以及莫(mò)问前程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是(shì)什么？，莫(mò)问前程的上(shàng)一(yī)句等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程的(de)意思是自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下(xià)，而不要(yào)去(qù)牵(qiān)挂往后的发(fā)展(zhǎn)的。

　　“但行(xíng)好事，莫问前(qián)程”的意思(sī)是自(zì)身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译(yì)文为自(zì)身(shēn)要多(duō)做义举，做好(hǎo)当(dāng)下(xià)，而不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)。河道窄(zhǎi)水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突然想出办(bàn)法。

莫问前(qián)程(chéng)上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出(chū)自明代的《增广(guǎng)贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代(dài)《增广贤文》记(jì)载：但行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话(huà)传递了两种心态：

　　1、第(dì)一(yī)种是(shì)做善(shàn)行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则是(shì)不奢(shē)望回报、报酬的豁达宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思之心。

　　将这两种(zhǒng)心态(tài)用于党员干部身上，则要求(qiú)党员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容(róng)大致有(yǒu)这样几个方面：一(yī)是(shì)谈(tán)人及人(rén)际(jì)关系(xì)，二(èr)是谈命运(yùn)，三是谈如何处世，四是(shì)表达对读书(shū)的(de)看法(fǎ)。

　　在《增广(guǎng)贤(xián)文》描述的世界里，人是(shì)虚(xū)伪的，人们为了一己之私(sī)变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中(zhōng)有很多强调命运和报(bào)应的内(nèi)容，认为人的一切都是命运(yùn)安排的，人应行善，才会有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙宰相的宰最早指什么官职答案，宰相的宰最早指什么意思述如何待人接物(wù)，这部分(fēn)内容是全(quán)文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描述，认为(wèi)忍(rěn)让是消除烦恼祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时(shí)，也强调人的主观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不(bù)可有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强(qiáng)调了读书的重要、孝(xiào)义(yì)的可贵，这些观(guān)点体现了(le)正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定的(de)社会政治经济(jì)在观念形态上(shàng)的反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于(yú)时代和历(lì)史(shǐ)的局限，必然(rán)打上那个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和(hé)道德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信、宿(sù)命(mìng)论的色(sè)彩(cǎi)；有的内容以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及(jí)时下人(rén)们普遍存在的(de)自私自利、损人利己(jǐ)的思想；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至当今社(shè)会(huì)制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌世的消极人(rén)生哲(zhé)学(xué)；有的在当(dāng)时(shí)社会不失为对社会(huì)现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了(le)借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有(yǒu)片(piàn)面的(de)真理性，如果不(bù)做正确(què)的理解，就会变成错误的东西。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的(de)，我(wǒ)们要(yào)在(zài)阅读时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。