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明(míng)经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试(shì)的内容

　　明经和进士区别是起源不同(tóng)、废除时间不(bù)同(tóng)、考试内容不同。

　　一化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)始于隋朝(cháo)，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方(fāng)进等皆以(yǐ)明经入仕(shì)。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习西学(xué)为主(zhǔ)的学堂相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的(de)堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士(shì)也(yě)对书(shū)院(yuàn)的弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿通省(shěng)书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统(tǒng)的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起(qǐ)随着科举制化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一(yī)明经科(kē)，分二经、三经、五(wǔ)经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神宗时(shí)方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进士科除考经学和(hé)时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有什么区别

　　明经和进士的区别在(zài)于(yú)起源不(bù)同、废除(chú)时间不(bù)同、考试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神(shén)饥悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝廷发布上谕，令(lìng)所有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这(zhè)一中国传统的教(jiào)锋逗育(yù)组织形式和进士科(kē)一起(qǐ)随(suí)着科(kē)举制度退(tuì)出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往中国政治制度当(dāng)中传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔(bá)人(rén)才，原来(lái)官宦(huàn)家族(zú)的地(dì)位就受到(dào)了威胁，皇上这样(yàng)做的目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也(yě)是非常深远的，十五至十(shí)六(liù)世纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐(jiàn)流(liú)传到了东亚的一些国家(jiā)，到了十七世纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种特别的选(xuǎn)官(guān)制度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到今天的考试，虽然科(kē)举(jǔ)制已经(jīng)废除(chú)，烂基正但(dàn)是，它在人们(men)的(de)心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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