然则全国之事的然则是什么意思，然则全(quán)国(guó)之事的然则翻译(yì)是“然则(zé)全国(guó)之事(shì)”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样(yàng)，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国(guó)之事的然则(zé)翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自(zì)纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽(shòu)》。

　　原文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于上流。

　　盖石(shí)性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反激(jī)之力，必于(yú)石(shí)下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石(shí)之半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据(jù)理(lǐ)臆断欤？全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕(rào)石兽的搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在戏剧性(xìng)的(de)情节(jié)中发掘出(chū)日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和尚和普通(有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看tōng)人(rén)相同，由于对外界(jiè)事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可(kě)是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地(dì)下发(fā)掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河有白头发染什么颜色好，有白头发染什么颜色好看流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论：石(shí)头逆流(liú)而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅(mì)，公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词(cí)，,意(yì)思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文(wén)学家(jiā)纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之岩山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流(liú)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在石兽(shòu)淹没的当地寻觅它们，不是更(gèng)张(zhāng)狂(kuáng)吗?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面(miàn)现象，不(bù)知道底子道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据某个道(dào)理就(jiù)片面判(pàn)别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章(zhāng)用简练的言(yán)语叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含义的(de)寓言故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了(le)讲学(xué)粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了儒道学的自以为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的(de)思(sī)想和(hé)知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中发(fā)掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)讲学家和普通人相同，由于对外(wài)界事物的(de)知道(dào)有(yǒu)限，依照惯例思(sī)想(xiǎng)划着几(jǐ)只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的(de)一套理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的(de)理论和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流(liú)打交道，对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有(yǒu)更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石(shí)头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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