在泰国其实有很多邪术，主要目的是(shì)通过坑害他人(rén)在塑造(zào)自己(jǐ)，但是这样的一个方式通常是害(hài)人害己，想(xiǎng)要得到什(shén)么其实很难，而且是通过这样(yàng)一个方(fāng)式(shì)很难(nán)得到自己(jǐ)想要的，而且(qiě)是(shì)会(huì)越(yuè)陷越深，甚至是不可自拔境(jìng)地，最终是无(wú)法控制(zhì)被深深伤害，其(qí)中(zhōng)养小(xiǎo)鬼就是(shì)典(diǎn)型(xíng)一个代表，在中国香(xiāng)港和(hé)台湾地区养小鬼非(fēi)常(cháng)盛行，那么就来看看养小(xiǎo)鬼是真的(de)还是假的吧？

养(yǎng)小(xiǎo)鬼是(shì)迷信还是(shì)真的

养小鬼在人们(men)心中(zhōng)一直认为是虚假(jiǎ)的(de)一(yī)个(gè)东西，这(zhè)些东西产生(shēng)是因为人们心(xīn)中寄托(tuō)造成，而且是因为人们心中有这样一个(gè)欲望产生，至于是(shì)否真实存在，因为没有什么科学实验可以证明，即使是(shì)在电(diàn)视中一直在探索这样的东西，即使是找到了(le)这样(yàng)的事情主谋，但(dàn)是很多事(shì)情还是在愈演愈烈，所(suǒ)以(yǐ)说养小鬼到底是(shì)真的还(hái)是假的呢？

关于养(yǎng)小(xiǎo)鬼这样(yàng)一个事情(qíng)是否真实其(qí)实(shí)很难说(shuō)，因(yīn)为(wèi)对于不同人(rén)来说是相(xiāng)信，因为是亲生经历(lì)，要是对于另外一(yī)部分人是不信任(rèn)，是绝对不会沾惹，所以说整体事情是发(fā)生了(le)很多本(běn)质性(xìng)的变化，养小(xiǎo)鬼也是(shì)如此，因人(rén)而异才是(shì)绝对，很多(duō)人是(shì)不会(huì)轻(qīng)易沾惹上这样邪术，更(gèng)多(duō)是(shì)通过漫画或者是例子进行认(rèn)识(shí)到底(dǐ)是什么东(dōng)西，不过是人们心中一个欲望罢了！

关(guān)于养小(xiǎo)鬼也(yě)是在泰(tài)国这(zhè)样(yàng)一个地方(fāng)非常盛行，不过(guò)这样的东西还是(shì)不要沾惹(rě)，至于什么基础之类的东(dōng)西很难进行控制(zhì)，只是可(kě)以转(zhuǎn)变一下思路，可以什么是艾什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间有(yǒu)时候(hòu)还是没(méi)有什么(me)办法，在(zài)养(yǎng)小鬼(guǐ)的人群中有这(zhè)样一(yī)个特性，是(shì)独来独往，不会结(jié)婚，甚至(zhì)是(shì)非正常一(yī)个精(jīng)神(shén)状态，所以说想要(yào)靠近养小鬼(guǐ)人群其实很难，其(qí)实是害(hài)怕惹祸上身而(ér)已！

针对(duì)于网络中很(hěn)多说(shuō)的养(yǎng)小鬼例子等等，其实只是一个参考罢(bà)了，只是想要很(hěn)多人知(zhī)道养小鬼(guǐ)是真(zhēn)实，而且(qiě)是不可以轻(qīng)易沾惹，一旦是有(yǒu)了联系(xì)，那么(me)后(hòu)果是不堪设想，其实(shí)是人们(men)自己无法接受而已，是一个心理产生了(le)致命诱惑(huò)而已(yǐ)，在这样诱惑中人也是很难进行是非分辨(biàn)，所以关(guān)于事情整体(tǐ)性到底(dǐ)是因为什(shén)么已(yǐ)经不重(zhòng)要，重(zhòng)要的(de)是人类需要(yào)自控！

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