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东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗

东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非晚的意思是早年的(de)时光虽然已经逝去(qù),珍惜将(jiāng)来的岁月,还为时(shí)不晚的。关于东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么意思以及(jí)东隅已逝桑榆非晚是(shì)什么(me)意思感悟,东隅已逝桑榆非晚爱情含义,失(shī)之东隅(yú)收之桑榆是什么意思,东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什(shén)么意思什(shén)么生肖,东(dōng)隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是(shì)什么意思200字感悟等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案:

东隅(yú)已逝桑榆非晚是什么意(yì)思

  是(shì)是早年的(de)时光虽(suī)然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁(suì)月(yuè),还为时不晚的。

  东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗东隅:指日出处,表示早年。

  桑榆:指(zhǐ)日落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家王勃(bó)的《滕王阁序》。

  原文(节(jié)选):冯(féng)唐(táng)易老,李广难(nán)封(fēng)。

  屈(qū)贾谊于长沙(shā),非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明(míng)时?所赖君子见机,达人知(zhī)命。

  老当益壮(zhuàng),宁移(yí)白首之心(xīn)?穷且益(yì)坚,不(bù)坠青云之志。

  酌贪泉而觉(jué)爽,处涸辙以犹欢(huān)。

  北(běi)海虽赊,扶摇可接(jiē);东(dōng)隅已逝,桑榆非晚。

  译(yì)文(wén):冯唐容易老,李(lǐ)广(guǎng)封侯(hóu)难。

  把贾谊东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗贬到长沙,并不(bù)是没有贤明的君主:梁鸿到(dào)海边隐居,难道(dào)不是在政治昌(chāng)明的时代吗?不过是君子(zi)能够察觉(jué)事物的先兆,通达(dá)的人(rén)知道自己的(de)命数罢了(le)。

  年纪大了应当更有壮志,哪能在白发苍(cāng)苍时改变自己的心志?

  处境(jìng)艰难反(fǎn)该(gāi)更(gèng)加坚强,不能放(fàng)弃凌云(yún)之志。

  这样(yàng)即(jí)使(shǐ)喝了贪泉的(de)水(shuǐ)。

  仍然觉得心清(qīng)无尘;处在干(gàn)涸的车辙中,还能乐(lè)观开朗、北海(hǎi)虽然遥远(yuǎn),乘着旋风还是可以(yǐ)到(dào)达;过去(qù)的时光虽然已经消逝(shì),珍惜将来的日子还不算晚。

创作背景

  高宗时期,洪州都(dōu)督阎某(mǒu)重修(xiū)此阁,并(bìng)于(yú)公元675年(上元二年)的(de)重九(jiǔ)日,在(zài)滕王阁上欢宴(yàn)群僚(liáo)和宾(bīn)客。

  作(zuò)者前(qián)往交趾看望父亲时路过这里(lǐ),也(yě)参加了盛会,即席赋诗(shī),并写(xiě)了这篇序。

赏析

  文章由洪州的地(dì)势、人才写到宴(yàn)会;写滕王阁的壮丽(lì),眺望的广远,扣紧(jǐn)秋日,景色鲜明;再(zài)从宴会娱游(yóu)写(xiě)到人生遇合,抒(shū)发身世之感;接着(zhe)写作者的遭遇并表白要自励志节,最(zuì)后以(yǐ)应命赋诗和(hé)自谦之辞(cí)作结。

  全文表露了作者的抱负和怀才不(bù)遇的(de)愤懑(mèn)心情。

  文章(zhāng)除少(shǎo)数虚词以(yǐ)外,通篇对偶。

  句法以(yǐ)四字句、六(liù)字句为(wèi)多(duō),对得(dé)整齐;又几乎(hū)是通(tōng)篇用典,用(yòng)得比(bǐ)较自然而恰当,显得(dé)典雅而工巧。

  这篇序文用了大量(liàng)典故来叙事抒(shū)情,有(yǒu)的是(shì)历史故事(shì),有的是(shì)前(qián)人文句,而运用的(de)手法又有(yǒu)所不同,有的是明(míng)用(yòng),如(rú)冯唐易老(lǎo),李广(guǎng)难封。

  有(yǒu)的(de)是暗用,如酌(zhuó)贪泉而觉爽,处涸(hé)辙(zhé)以犹欢;有(yǒu)的是正(zhèng)用,如孟尝高洁,空余报国(guó)之(zhī)情;有的是反(fǎn)用,如阮籍猖(chāng)狂,岂(qǐ)效穷(qióng)途之(zhī)哭。

  典故(gù)的运用,加(jiā)强(qiáng)了文章的表达效(xiào)果。

东隅已逝,桑榆非晚什(shén)么意思

  东(dōng)隅(yú)已(yǐ)逝,桑榆非晚:早(zǎo)年的时光虽然已经逝(shì)去,珍惜(xī)将来(lái)的(de)岁(suì)月,还为(wèi)时不晚(wǎn)

  东隅已逝(shì),桑(sāng)榆非晚是(shì)唐代诗人王勃的名作《滕王阁序》里的一句名言。

  公(gōng)元675年(nián),王勃去交趾(zhǐ)探望自己的父(fù)亲王福(fú)畴,这(zhè)篇骈文(wén)《滕王阁序(xù)》,就是王勃在(zài)路途江西南昌游览(lǎn),有(yǒu)感而发的(de)。

  此时的王勃心境(jìng)已经很平静了,对世(shì)态(tài)人情(qíng),官场之事看得很(hěn)淡了。

  当(dāng)他看到东(dōng)方的(de)太阳(yáng)升起,西方的(de)落日的光泽,散落在桑(sāng)榆树端时,心情格外激动,说出了东隅已(yǐ)逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚这句话。

  人生思想(xiǎng):

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚(wǎn)思想境(jìng)界的高度是珍(zhēn)惜(xī),人生在世(shì),要站在(zài)忘记过去,展望(wàng)未(wèi)来(lái)的(de)人生高(gāo)度东南亚有几个国家 东南亚是泰国吗(dù)。

  人活(huó)着,不是为了过去,而是要珍惜现在。

  在任(rèn)何情(qíng)况下,都要有桑榆非晚(wǎn)的心态,绝不(bù)能(néng)有(yǒu)悲观失(shī)望、妄(wàng)自菲薄、意志(zhì)消(xiāo)沉、自暴(bào)自弃的心理活动(dòng)。

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