赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列(liè)手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定(dìng)存在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区(qū)谋生(shēng)，有(yǒu)些人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思(sī)想的影响，亲人(rén)们就希望把死者尸(shī)体运回(huí)家乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路(lù)供(gōng)车马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体回故(gù)乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下(xià)，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助(zhù)死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴(xué)来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古(gǔ)代人相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么(me)活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不(bù)赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有(yǒu)传染病等(děng)方便他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编了一(yī)些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病(bìng)；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的(de)赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后(hòu)，赶尸匠一般在夜间(jiān)处理尸(shī)体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族(zú)特(tè)制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体(tǐ)在(zài)运送途中(zhōng)过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定捆绑在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包(bāo)祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了(le)都会(huì)回避，死者亲(qīn)人(rén)即(jí)使不(bù)怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶(gǎn)尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增(zēng)加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛(kǎn)，更(gèng)可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平(píng)稳站立(lì)。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前(qián)行时(shí)就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不(bù)如(rú)抬着走省(shěng)力。其实这跟当地的(de)地势有关，从四川和贵(guì)州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利用地势差(chà)以及(jí)尸(shī)体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省很(hěn)多(duō)力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只(zhǐ)是(shì)传闻，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今鸢尾花怎么读拼音，鸢怎么读(jīn)天已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是(shì)否(fǒu)像影视剧里那样自(zì)动行(xíng)走，湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它神秘化了。

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