赶尸是苗族蛊术(shù)的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部分。而(ér)这个苗族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上(shàng)经常看到一(yī)些类似的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗(ma)？如果真的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所(suǒ)说的那样。“赶尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一些特(tè)制的药(yào)水，而分(fēn)尸以后的(d韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔e)尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背(bèi)尸(shī)人误以为(wèi)是(shì)死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身体埋(mái)在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头上(shàng)带(dài)一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实(shí)他(tā)们就是(shì)一个术(shù)士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人(rén)害怕呢？因为赶尸(shī)人和背(bèi)尸人两个故意营造出一(yī)个(gè)恐怖(bù)的气氛来，不想让(ràng)其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西(xī)赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯(kěn)定是非常不方(fāng)便的(de)。有的时候外(wài)出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会回到(dào)自己的故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个(gè)方(fāng)式(shì)，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到故乡的话，也是(shì)一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋得了(le)一些财(cái)物，同时(shí)也(yě)创造出了这一类职业。这些人利用特殊(shū)的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特殊的方(fāng)式就是我们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底(dǐ)是怎么(me)做的(de)呢(ne)？仔细查阅了一番(fān)资料以后(hòu)，发现古代的这(zhè)些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同工之妙，在联(lián)想到(dào)电视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法(fǎ)，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术(shù)了。而中(zhōng)法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道(dào)士(shì)指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪(xié)的东西韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔(xī)，这也是(shì)一(yī)个最通(tōng)用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用这(zhè)个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大(dà)体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在这里(lǐ)不得不谈一下让湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是(shì)充满了神奇(qí)色彩的，谁也(yě)没(méi)有见过，都只是听说(shuō)而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想(xiǎng)要(yào)利用上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)赶(gǎn)尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一(yī)系(xì)列的(de)操作(zuò)。首先就是用(yòng)自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王(wáng)者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七(qī)魄(pò)以后，道士(shì)就会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步骤也并不(bù)是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在(zài)这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用一系列的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须(xū)是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的时(shí)候(hòu)碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛(dāng)，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会(huì)自觉的(de)将(jiāng)家里的所有的(de)家畜(chù)全都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶(gǎn)尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅仅只是听说过而已。我们要(yào)相信(xìn)科学(xué)。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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