社(shè)日节是(shì)什么(me)节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的。关于社(shè)日节是什(shén)么节日以(yǐ)及社日(rì)节(jié)是什么节日上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗，社(shè)日节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节的(de)意义等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活(huó)知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代起(qǐ)，以立春后第五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子(zi)由立春(chūn)日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第(dì)四(sì)个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平(píng)安。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的(de)圣诞，土地公(gōng)又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地(dì)公公(gōng)的(de)生日(rì)，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗地神(shén)祝贺生日，到(dào)土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二(èr)“土(tǔ)地诞(dàn)”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋社(shè)是(shì)立秋后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方(fāng)普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头(tóu)节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的(de)称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为(wèi)社主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇(huáng)帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米见方(fāng)的(de)小(xiǎo)庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊神(shén)，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的(de)慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身(shēn)独守小庙太寂寞，便(biàn)按(àn)人间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一(yī)二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一(yī)张写有土地(dì)神(shén)位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全(quán)民(mín)的盛大(dà)节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本(běn)村的(de)社神。

　　从古代诗文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪(zhū)羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴(xīng)旺，村寨(zhài)安宁。<上下红中间白的国旗是哪个国家的 国旗可以随便挂吗/p>

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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