人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在勤,不(bù)索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于(yú)三辅(fǔ)，因入京(jīng)师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地(dì)位不尊(zūn)荣，忧虑的是德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智(zhì)的高(gāo)尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就(jiù)是勤奋(fèn)努力积(jī)极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全(quán)部(bù)身心(xīn)都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天(tiān)说，他(tā)观测记录(lù)了两千五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤(qín)意思(sī)是人类(lèi)之(zhī)所以生存下(xià)来就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外(wài)在因素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能(néng)有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努(nǔ)力(lì)来获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移(yí)

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇（今上(shàng)海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压(yā)下(xià)，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在(zài)的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出(chū)过远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但(dàn)是淳朴(pǔ)热情的黎族(zú)同(tóng)胞十分同(tóng)情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动(dòng)生活中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术(shù)毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族人民(mín)的(de)纺织技术的长处，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意(yì)思(sī)按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹(dàn)也必有所获

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