杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会(huì)塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他(tā)的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西(xī)，即使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢(bà)了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没(méi)有土(tǔ)块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上(shàng)严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打(dǎ)庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太(tài)平公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只(zhǐ)有象先(xiān)洁(jié)身自好(hǎo)，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑吴亦凡还出得来吗(jiàn)南道按察使(shǐ)，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望明公(gōng)采(cǎi)取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人讲理就(jiù)可以了(le)，何(hé)必要(yào)讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年(nián)，象先(xiān)出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不(bù)明白(bái)我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下(xià)去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天(tiān)下本来(lái)无事，都是(shì)人(rén)自己(jǐ)给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注(zhù)释(shì)

　　杞人忧天的(de)翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地(dì)会崩塌(tā)，自己没有可(kě)以(yǐ)生(shēng)存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个人(rén)为这个杞国(guó)人(rén)的担心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)空(kōng)气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚(jù)的气(qì)体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的(de)人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地(dì)陷(xiàn)下去了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四(sì)处(chù)，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有孝逗山土(tǔ)块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整天都(dōu)在地上进(jìn)行，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日(rì)、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞吴亦凡还出得来吗(sāi)四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战国时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无(wú)必要的担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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