周公吐哺(bǔ)天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周(zhōu)公(gōng)赐为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生养”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿(dùn)饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王的缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传(chuán)》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各地的人(rén)才(cái)，周公不得不(bù)多次在洗澡时(shí)抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正(zhèng)在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下归心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可依(yī)？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路(lù)，一个个屈驾前来探(tàn)望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀(xī)疏，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周(zhōu)却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行(xíng)》是(shì)政治性很(hěn)强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线和政治策略服务(wù)的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发(fā)挥了诗(shī)歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比(bǐ)兴手法，达到寓理于(yú)情、以情感(gǎn)人的目(mù)的丛锋搏(bó)。

　　在那个(gè)时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒(shū)情诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经(jīng)验是值得(dé)后(hòu)人借(jiè)鉴的。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史(shǐ)的肯定(dìng)。

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周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐(cì)养”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星(xīng)稀少(shǎo)，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山不厌(yàn)为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生倦高，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯(bó)秦（周公之(zhī)子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿子，武王的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这(zhè)个世界上失去(qù)一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了(le)吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得不多次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在(zài)一顿饭中多(duō)次(cì)吐出食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在(zài)咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意(yì)思是我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行(xíng)》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长河(hé)。

　　远方宾(bīn)客踏着田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三(sān)周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪里才有它们栖身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土(tǔ)石才见巍峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔(kuò)。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政(zhèng)治策略服务(wù)的(de)；然(rán)而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容(róng)和(hé)意(yì)义却完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌(gē)的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了(le)比(bǐ)兴手法，达到寓理于情、为什么管拜登叫拜振华？ 拜登是哪年出生以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规(guī)律来取(qǔ)得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验(yàn)是值(zhí)得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作的高(gāo)度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯(kěn)定。

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