徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太(tài)志(zhì)到底是一个怎样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌(gē)手(shǒu)，在韩(hán)国(guó)乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并(bìng)且在徐太志(zhì)的(de)身上还有一种魅力是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐太志即便已经(jīng)隐(yǐn)退(tuì)多(duō)年，大家(jiā)还是会对他印(yìn)象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这(zhè)么(me)一位(wèi)有魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一(yī)说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上关(guān)系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐(xú)太志(zhì)原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上(shàng)壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐(lè)队中都有徐(xú)太志(zhì)加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解(jiě)散成员(yuán)各奔前(qián)程的命运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐(xú)太志和孩子们(men)”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了韩国偶像(xiàng)组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新(xīn)时代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发表(biǎo)过组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销(xiāo)量(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专(zhuān)辑让徐太志不再是大(dà)家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人那么简(jiǎn)单(dān)，而(ér)变成了最(zuì)让韩国(guó)人(rén)惊讶和争(zhēng)议的(de)“社会人”，徐太志(zhì)的(de)音乐(lè)不(bù)再是单纯的“聆听”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和(hé)批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志(zhì)的歌(gē)曲传出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦(dàn)的信息”的传闻在(zài)全国(guó)扩(kuò)散着(zhe)，传说将(jiāng)“徐太(tài)志和(hé)孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后，将(jiāng)卷筒换向反方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收(shōu)听(tīng)《教室(shì)理念》的话就会听到“血(xuè)不足(zú)”这样的声音。尽管徐太志(zhì)本人极力(lì)否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上(shàng)这样的说法完全是(shì)没(méi)有依据的，就(jiù)是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一定的(de)心理暗示(shì)，徐(xú)太志身上确实有一(yī)种魅(mèi)力会让人莫名其妙的被他吸引，但因此(cǐ)就说(shuō)他是恶魔就有(yǒu)点太不科(kē)学的，说白了大家还是(shì)都喜(xǐ)欢凑(còu)热(rè)闹(nào)罢了，一点会引起争议的新(xīn)闻被(bèi)放大(dà)都会(huì)给(gěi)当事人造成无(wú)法挽回的后果与奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰上(shàng)一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻，还是要多思(sī)考思考再决定要不要(yào)站队。

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