在关于(yú)东方朔的传说中有很多不可思议的神话(huà)传说，而怪哉虫就(jiù)是其中(zhōng)之一，东(dōng)方朔更是说这(zhè)个怪哉虫是备受折磨的民众怨(yuàn)气所化，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说(shuō)法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将(jiāng)疑(yí)但照(zhào)做后真的应(yīng)验了，而究竟这个(gè)怪哉虫实际上是个什么(me)东西(xī)？现实生活(huó)里(lǐ)真(zhēn)的存在吗？为什么它们遇酒会真的融化呢？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉虫(chóng)的(de)出现(xiàn)和汉(hàn)武帝(dì)还有(yǒu)一定(dìng)的关系，据说有一次汉武帝在去(qù)往(wǎng)甘泉宫的路上，看(kàn)到一种红(hóng)色的小虫，头部的眼睛牙齿(chǐ)耳鼻都有(yǒu)但(dàn)无(wú)人认识，于是汉(hàn)武(wǔ)帝就把东(dōng)方朔叫过来让他(tā)辨认(rèn)，认为见多识广的(de)他可能会有(yǒu)答(dá)案(àn)。

果(guǒ)然不(bù)出汉武帝所料(liào)，东方(fāng)朔告(gào)诉15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米(sù)汉武帝说这种虫(chóng)子(zi)的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦(qín)朝的监狱所在地(dì)，曾(céng)关押过(guò)很多(duō)的无辜之(zhī)人，于是老百姓们(men)都心(xīn)生哀怨愁容不已，叹息道：“怪哉怪哉!”没想到这(zhè)感叹感动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝(dì)接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但(dàn)凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解(jiě)愁，陛(bì)下用酒(jiǔ)灌它自(zì)然(rán)就消失了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝(dì)让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了(le)一会儿果真消散(sàn)。这个怪哉虫(chóng)的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会溶解。其实明眼(yǎn)人一(yī)看就明白(bái)了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释(shì)这(zhè)种现象呢？而现实中真有这种(zhǒng)奇葩的(de)虫子吗(ma)？答案(àn)是(shì)否定的(de)，毕竟看怪哉虫的来历就觉得挺不靠谱的了，而如果真是如此(cǐ)，那现(xiàn)实中岂(qǐ)不是(shì)应该有很多这样的(de)虫子(zi)了(le)吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米百草园到(dào)三味书屋》也提(tí)起过这种怪哉虫，鲁迅(xùn)先生小(xiǎo)时候也偶然听(tīng)得(dé)这则(zé)传说，对于(yú)那个年纪的男(nán)孩子碰到这种问(wèn)题当然想一旦(dàn)究竟，于是他进了(le)三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出的第一个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回(huí)事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类(lèi)无(wú)稽之(zhī)谈肯定(dìng)是(shì)不屑一顾，并且(qiě)以一脸愠色(sè)回答鲁迅道“不知(zhī)道”！

这一板起(qǐ)脸孔的回(huí)答让鲁迅先生在(zài)私(sī)塾中再也(yě)没有问先生这类似的(de)问(wèn)题，同时也让鲁迅知道了“做学(xué15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米)生的是不应该问这些事的，只要(yào)读书，因为他(tā)是（先生(shēng)）渊博的(de)宿(sù)儒，绝不至于(yú)不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是(shì)不愿意说(shuō)”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是(shì)为(wèi)了讽(fěng)刺当时腐朽的(de)教育，从那个(gè)私塾(shú)先生的丑态(tài)也体味(wèi)得出这(zhè)种意(yì)味。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米