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高山流水是什么意(yì)思(sī)服务项目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高(gāo)雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近(jìn)代流传(chuán)最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然(rán)遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期也正(zhèng)在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之(zhī)外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是(shì)完全一样，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您(nín)的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为(wèi)知音，并约好第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是(shì)第二年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身的古琴(qín)，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢(xiè)平子集是什么意思，非空真子集是什么意思(píng)生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听(tīng)得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳是一个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵(duǒ)。

　　起源于(yú)民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一般都是(shì)就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签，一(yī)根细棍子(z子集是什么意思，非空真子集是什么意思i)，就是简单(dān)的(de)掏耳工具。

　　采耳古代流(liú)行于川蜀发(fā)达的地(dì)区，越(yuè)是有社会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下(xià)，似(shì)乎越容易缺乏，只有(yǒu)达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领域(yù)方(fāng)面，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其是(shì)在明(míng)末清(qīng)初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由(yóu)技术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的一大享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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