公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年(nián)，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指(zhǐ)连(lián)续的一(yī)百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时(shí)，世纪通常(cháng)从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后一年开始，例(lì)如(rú)2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年(nián)法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元1901年到(dào)公元(yuán)2000年(nián)，因此2001年是21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将(jiāng)公元1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以(yǐ)后的世纪则(zé)为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的(de)第(dì)一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发(fā)生(shēng)的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝政权建立(lì)新朝的历史事(shì)件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年(nián)为天下母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王(wáng)莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君(jūn)为凭借，最初装出恭谨勤劳的(de)样子，不知疲倦(juàn)地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大(dà)臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自(zì)己封邑(yì)里收(shōu)来的钱和粮，都(dōu)拿出(chū)来赠送给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官居(jū)大司马，以太(tài)后名义(yì)执掌军政大权，立汉平帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权(quán)独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄(shè)元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘(liú)婴为(wèi)皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间(jiān)，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝(dì)的(de)符(fú)命图谶频繁(fán)出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章制作(zuò)铜匮(kuì)，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王(wáng)莽便(biàn)到高(gāo)帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即(jí)天子位，定国(guó)号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了(le)他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉章帝时(shí)召(zhào)集大夫、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的(de)学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒(shū)提出(chū)“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家(jiā)儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加(jiā)以统一，但是(shì)经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天下(xià)，把(bǎ)谶纬之(zhī)学正式确立(lì)为官(guān)方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想(xiǎng)的统治(zhì)地(dì)位，使儒(rú)学(xué)与谶纬(wěi)之(zhī)学进一(yī)步结合起来，汉章帝建初四(sì)年（公(gōng)元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳白虎观(guān)，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历史上有名的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当(dāng)时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年？

　　公元(yuán)1世纪是(shì)指公(gōng)元1年到公元100年之(zhī)册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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