杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文翻译

　　小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦(yì)积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食(shí)不(bù)下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁(chóu)而(ér)忧愁，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你一举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天空里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)是气(qì)体，那日、月(yuè)、星、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳(tiào)跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很高(gāo)兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵(bīng)东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附庸各国的(de)军队会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐楚，楚国危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄(zhuāng)王火一个立一个羽念什么字速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背(bèi)攻打庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌(gē)，遂为三国(guó)所(suǒ)灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝(cháo)一个(gè)很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太(tài)平(píng)公主(zhǔ)事发被(bèi)杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说：“希望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树立一个立一个羽念什么字(lì)威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打(dǎ)他(tā)们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人(rén)情都差不多(duō)的，难道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的(de)话如果(guǒ)要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天(tiān)下本来(lái)无(wú)事(shì)，都是人自己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担(dān)心而(ér)担(dān)心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是(shì)没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真(zhēn)是积聚一个立一个羽念什么字的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉(diào)下来(lái)，也(yě)不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地(dì)上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他的(de)人也放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩(bēng)坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过(guò)杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担(dān)心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根(gēn)据(jù)地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气贯(guàn)通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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