杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人(rén)为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么(me)地方是(shì)没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都在(zài)地上活动，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上(shàng)严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危(wēi)难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸(yōng)国(guó)国君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队会聚到选(xuǎn)(今(jīn)枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国(guó)、秦国从腹(fù)背攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破(pò)庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭(miè)，楚(chǔ)王实(shí)现了(le)“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志。

　　时间来(lái)到了唐代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公(gōng)主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受(shòu)这件事牵(qiān)连的人很多，象先暗(àn)中化解，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个司(sī)马(mǎ)劝象先说：“希望明公(gōng)采取(qǔ)些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了(le)，何必要讲严害人精类似的三字词，像害人精这样的三字成语你还知道哪些刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大(dà)多(duō)开导教育(yù)一番(fān)，就放(fàng)了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他(tā)们，哪里有威风!”象先说：“人情(qíng)都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常(cháng)常说：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃(chī)不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心(xīn)，就去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个(gè)地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都(dōu)在(zài)空气中进(jìn)行，为(wèi)什么还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮(liàng)、星星也(yě)是空气中发光的(de)气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你的行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么(me)还担(dān)心地会陷下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞(qǐ)国人才放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀(yào)者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记(jì)载(zài)的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那(nà)种整天(tiān)怀(huái)着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又(yòu)扰人(rén)的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担(dān)心。

　　全文寓意(yì)深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯(guàn)通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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