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姓张的历史名人有哪些张姓皇帝一共有几位请求加入中国149次，被拒后“坚持”挂中国国旗，并宣称属于中国

黄(huáng)沙百战穿金(jīn)甲，不(bù)破楼(lóu)兰终不(bù)还。

自古以来，国(guó)家的生存安危是(shì)每个国(guó)王，和部署，子民所关心之事。

当国与(yǔ)国之间发生(shēng)战争，小国的安危就显得至关重(zhòng)要，大国(guó)吞并小国，而强等国(guó)家(jiā)的野心只能持(chí)续(xù)不(bù)断(duàn)地(dì)发挥野心(xīn)和挑战，直到(dào)平息。

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二战结束(shù)后(hòu)，脱(tuō)离英(yīng)国掌控的印度(dù)对锡金觊觎已久(jiǔ)。

70年代后(hòu)，锡金国王(wáng)被软禁，随之他们(men)请(qǐng)求加入中国149次(cì)，但是被拒绝后，依旧在自家大楼前升起五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金俗话说(shuō)，弱国(guó)无(wú)外交(jiāo)。面(miàn)对强国的吞并，只能对(duì)外求救。

但是某种程度上(shàng)，19世(shì)纪后期(qī)，国家(jiā)局势动荡不安，我国(guó)也并不稳定，只能拒绝锡金的(de)救援(yuán)。

锡金(jīn)这个国家最早(zǎo)在(zài)清朝(cháo)是一(yī)个藩属国(guó)，它坐落(luò)于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气(qì)候(hòu)，非常适(shì)合农作物生长。

由于(yú)平均海拔高达(dá)1500米，接壤(rǎng)于印度，而印度又(yòu)在清(qīng)王(wáng)朝灭(miè)亡后被(bèi)英国(guó)霸占，锡金也就随之沦(lún)为英国的(de)附属品。

作为一个(gè)南亚的小国，锡金也有着丰富的宗教和人文历史。这起源于一(yī)个神话传说。一个有(yǒu)着浓厚佛学思想的神人——拉宗成布，他被人们评价为聪慧，和善辩的。

由于(yú)当地人们都(dōu)受到他的佛学传播(bō)，而他又将目光放回了(le)锡金王国(guó)，决定在那里传播更多(duō)的佛法。

位(wèi)于尼布尔边缘的小国，一直有着丰厚的佛(fú)学思想，但是真(zhēn)正(zhèng)被引入(rù)，被众生看到的是一(yī)个牧羊人。

他是个中年人(rén)，喜欢在山坡上放羊，在(zài)他的身上能够看到(dào)人与(yǔ)自然合一的大道。

而来(lái)到锡金传法的拉(lā)宗成布，也心甘情愿将牧羊人彭措(cuò)视(shì)为锡金的国王。然(rán)而(ér)锡(xī)金这个小国只(zhǐ)存在了百(bǎi)年，就消失在世界地(dì)图上(shàng)。

一个(gè)国(guó)家的毁灭原因有(yǒu)很多，一个明君(jūn)可以有贤德的管理，但不能除却(què)地理(lǐ)位置和大局势的影响(xiǎng)，正所谓天(tiān)时(shí)不如地利，地利(lì)不如人(rén)和(hé)，若时机丧(sàng)失，那么小国被灭亡也是(shì)必然趋势。

英雄都有陌(mò)路时(shí)，红颜(yán)也有衰老时，而当锡金最初的建国(guó)者彭措，看(kàn)到往后(hòu)国家灭亡的(de)结局时，不知他是否能够(gòu)预测到。

百年小国(guó)的消亡正所谓屠龙少年者终成恶(è)龙(lóng)，印(yìn)度从英国处(chù)摆脱殖民地身份(fèn)后，他(tā)开始对锡(xī)金(jīn)展开了行(xíng)动(dòng)。

正是因为(wèi)锡金(jīn)有着丰富的(de)资源，又占据着重要(yào)的地理位(wèi)置，才会(huì)让(ràng)它成为一个唾手可得(dé)的羊肉。

由于英国将(jiāng)权利交(jiāo)于印度，印度刚(gāng)好不想(xiǎng)脱离和锡金的关(guān)系(xì)，还打算占据锡金的国(guó)土，选择(zé)印度人来当(dāng)国王。

这(zhè)样的经(jīng)历想必是屈(qū)辱的，但是锡金毫无办法，毕竟有英(yīng)国大国(guó)的牵制，他只能(néng)签(qiān)订下(xià)和平条(tiáo)约，被印度(dù)管(guǎn)理国内(nèi)的资源，诸如外交，经济，等(děng)一系列权利。

有强大的入(rù)侵后，锡金人民的士气和风气都受到了损害。1975年的锡金，总算不堪(kān)重负，被印度的军队控制，而国王也成(chéng)为傀儡。

君子之德风，小人之德(dé)草，草上之风必偃。

而一(yī)个国家(jiā)的风(fēng)气也与执政者(zhě)息息相(xiāng)关，最初以佛(fú)学文化建立(lì)锡金的(de)彭措，他虽(suī)然安闲自在(zài)，人民(mín)也皈(guī)依安乐。

但是(shì)后(hòu)代(dài)的传承(chéng)之后，锡(xī)金小国还(hái)是抵不(bù)过外界的入(rù)侵。在成为印度(dù)的附属品后，锡金也慢慢从一个(gè)民风淳朴的国家(jiā)变得复杂化(huà)，因为(wèi)当时(shí)锡金也(yě)有(yǒu)别国居(jū)民(mín)的混入。

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在清朝时(shí)期，锡金也叫(jiào)做哲孟雄，然而(ér)面对多国的入侵后，锡金逐渐失去了气力。

这样的悲剧无法挽回，让人反思的同时，也更加明白，国(guó)家内部的团结和强大自身(shēn)很重要。

虽(suī)然说事(shì)物的诞生总是会有高潮，起(qǐ)伏(fú)和消亡，但是阴极阳生(shēng)，灭(miè)亡是必然趋势，当不(bù)能够(gòu)抵(dǐ)御(yù)外(wài)敌后。只(zhǐ)有坚守国家的民风(fēng)，积极学(xué)习(xí)外国，放眼全(quán)球化的趋势，也未(wèi)必不(bù)是一条(tiáo)可行之道。

中国(guó)为什么拒绝(jué)？在锡(xī)金(jīn)面临(lín)百般无奈后，向(xiàng)中国(guó)发起了求助，因(yīn)为早(zǎo)在(zài)清朝时(shí)期，锡(xī)金(jīn)就和中(zhōng)国有渊源(yuán)。而这一切(qiè)缘于有着藏传佛教智慧的拉宗成布。