十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象(xiàng)是情(qíng)景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和王(wáng)建原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显(xiǎn)示(shì)了它(tā)的不可(kě)代替(tì)性(xìng)。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环(huán)境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府(fǔ)，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜(yè)为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了(le)这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(zì)；第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛那秋思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之(zhī)夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带(dài)一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建(jiàn)原作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语(yǔ)言艺(yì)术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣(yī)食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的(de)大(dà)概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思可(kě)落(luò)到谁(shuí)家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情将进酒为何读qiang，陈道明朗诵《将进酒》(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者(zhě)的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到(dào)思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的(de)思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极写秋思(sī)的(de)浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理(lǐ)之极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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