草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗(shī)是“草木有本心，何求美人折(zhé)”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发(fā)香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的。

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草木(mù)本无心,何求美人(rén)折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全(quán)诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发香(xiāng)气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作(zuò)的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者的身世(shì)感慨，表现了(le)作(z腰围88是多少 腰围88是多少码uò)者的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释(shì)一下(xià) “草(cǎo)木(mù)有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”这两句诗的意思是：草木(mù)散发(fā)香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的(de)隐逸(yì)之士。

　　美人由于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人(rén)百世(shì)之师也，伯夷柳下惠是(shì)也，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到美(měi)好的(de)东西而(ér)改变自我(wǒ)的追求(qiú)，可(kě)见(jiàn)美对人(rén)的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂(guì)的特(tè)质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。<腰围88是多少 腰围88是多少码/p>

　　美人所以为(wèi)美(měi)人，品质本身就是好的，而(ér)与兰桂(guì)品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风(fēng)相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话(huà)，应(yīng)当是(shì)很乐意让这(zhè)些美人来折(zhé)花(huā)欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草(cǎo)木自有他的(de)品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力进(jìn)德修业(yè)，只是尽他们做(zuò)为(wèi)一个人的(de)本分，并非(fēi)是为了借这些(xiē)来博得外界的(de)赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅樱名富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十二首(shǒu)·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶(yè)春葳(w腰围88是多少 腰围88是多少码ēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高人(rén)，闻到(dào)芬芳(fāng)因而(ér)满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为(wèi)荆州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无人采折而失去芬(fēn)芳美质，来比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎(àng)然(rán)。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来(lái)了荣耀，春、秋(qiū)因(yīn)兰、桂而(ér)成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时势(shì)的客观辩证(zhèng)法(fǎ)；也(yě)表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的贤人志士只有(yǒu)在政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的才华抱负(fù)的思想，流露了自(zì)己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百(bǎi)科——感遇·其一

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