赶尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者尸体运回(huí)故里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗(ma)？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思想的(de)影响，亲人们就希(xī)望把死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的(de)大路(lù)供车马通行，也(yě)无(wú)法乘船走(zǒu)水(shuǐ)路。很(hěn)少有人愿意(yì)花大钱请人运尸体回故乡，为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别即使有钱，路(lù)途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回(huí)归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们看(kàn)到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西(xī)赶尸的传(chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑(hēi)色布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头(tóu)贴着专(zhuān)门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体(tǐ)不(bù)可(kě)能自己(jǐ)前行(xíng)，但这(zhè)些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通(tōng)过某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相(xiāng)信(xìn)他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投(tóu)河吊颈自杀的(de)、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的(de)，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只(zhǐ)接(jiē)那(nà)为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的活，而(ér)那些死的比较惨的，肢体不(bù)完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的魂(hún)魄已经(jīng)被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召(zhào)回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回(huí)；又(yòu)说那些(xiē)遭雷(léi)劈被火烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说白了(le)还是因为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本的赶尸(shī)方(fāng)法(fǎ)，其中一(yī)种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另外一(yī)种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原(yuán)理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体(tǐ)，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可(kě)以(yǐ)防止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸匠(jiàng)将死者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯，途(tú)中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者亲(qīn)人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑(huò)世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多(duō)要(yào)报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

第二种赶(gǎn)尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十(shí)八小时(shí)之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋关(guān)节，在(zài)外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠(jiàng)用绳(shéng)子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的(de)竹(zhú)竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳(tiào)的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样(yàng)。

有人(rén)会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从高至低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及(jí)尸体运动的(de)原(yuán)理(lǐ)，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原(yuán)理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科学家也争论不(bù)一。是真是假(jiǎ)，还(hái)真无(wú)法(fǎ)判断。

湘西赶尸

为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神秘化了。

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