都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔区(qū)别是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族(zú)弹(dàn)弦乐器(qì)。

　　琴身像一个安了长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音(yīn)箱面板(bǎn)上没(méi)有出音孔，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用(yòng)手指(zhǐ)或拨子拨(bō)弦，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调筝(zhēng))、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大(dà)羡并家介绍(shào)新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多，琴体像半个(gè)水勺，琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野(yě)悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半球形的共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有美观(guān)大(dà)方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规(guī)则(zé)性的纹路和图案(àn)，显(xiǎn)得(dé)美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部(bù)分组成。

　　制作材料多采用经过自(zì)然(rán)干燥(zào)的(de)桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却(què)很柔(róu)美(měi)。

　　都塔尔是一个(gè)伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲(qū)目(mù)《木(mù)夏乌热克木(mù)卡(kǎ)姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中(zhōng)称七十(shí)二弦琵琶、“喀尔奈”，形(xíng)状(zhuàng)酷(kù)似扬琴(qín)，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近(jìn)似古筝，但比古筝的(de)音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代(dài)的波斯。

　　因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民(mín)间歌(gē)曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他(tā)尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因(yīn)音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据(jù)《乐(lè)师(shī)史》记载，早在十(shí)四、十(shí)五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就有了这(zhè)种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并(bìng)成(chéng)为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦(xián)乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是(shì)维吾(wú)尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的(de)意(yì)思就是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传(chuán)，近年才得以复(fù)苏，形似曼多林，音色脆亮，可用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带，是古代波斯(sī)语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹亮，过(guò)去多在民(mín)间(jiān)的吹(chuī)歌(gē)会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班(bān)和(hé)地(dì)方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富(fù)了演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色(sè)的独(dú)奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围装有(yǒu)许多小(xiǎo)铁环，表(biǎo)面蒙(méng)以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它(tā)的发音(yīn)清脆响亮，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活(huó)，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都(dōu)有了(le)激(jī)情(qíng)。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆响亮，在乐队中起着统一节奏和(hé)速度的作(zuò)用，是(shì)名副(fù)其实的总指挥(huī)。

　　同时，它的(de)声音力度变化幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格87的所有因数有哪些数，87的所有因数有哪些(gé)拉鼓形状(zhuàng)看起来像一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或(huò)牛皮(pí)，六个纳格拉为(wèi)一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小(xiǎo)三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏低音(yīn)，相(xiāng)差(chà)4—5度(dù)，用木捧敲击。

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