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这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万(wàn)8千英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每(měi)条边都有烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之(zhī)后被救(jiù)出来(lái)的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面研(yán)究(jiū)的不是(shì)物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有引力(lì)牛顿三大运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了(le)是(shì)物理学(xué)家数(shù)学家(jiā)以外(wài)，他也很(hěn)热(rè)衷于(yú)天文学自然哲(zhé)学还有(yǒu)炼金(jīn)术(shù)，很多人觉(jué)得(dé)很奇怪为(wèi)什(shén)么如此伟(wěi)大的(de)科(kē)学家(jiā)，在晚年的时候为什(shén)么(me)会去钻研一些与科学对立的(de)玄学东西呢？比(bǐ)如说神学。

但(dàn)是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝(dì)，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完完全(quán)全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科学研究也(yě)是为了更好地(dì)去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话(huà)来说(shuō)，小琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗到纽扣，大(dà)到飞机看一(yī)眼就(jiù)知道(dào)这不(bù)是自然形成(chéng)的(de)，而是(shì)出于智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个(gè)规律(琅琊榜霓凰为什么嫁给聂铎 言豫津最后娶宫羽了吗lǜ)有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万(wàn)物(wù)非常精妙的规则证明了上帝有(yǒu)多厉害(hài)。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这样形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性时(shí)代的第(dì)一人，他是最后一位(wèi)魔(mó)法师，所以我(wǒ)们可以知(zhī)道物理学(xué)成(chéng)就(jiù)只(zhǐ)是牛(niú)顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里(lǐ)面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解(jiě)古埃及(jí)人所(suǒ)使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多长。那(nà)他为什么要研究这个(gè)呢(ne)？其中最重要的一个原(yuán)因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面验证自己提出的万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点他就必须(xū)知(zhī)道地球的周长是(shì)多(duō)少，其(qí)实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左右就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼给计(jì)算出(chū)来了(le)。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据不(bù)够准(zhǔn)确，于是他(tā)又找到了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提(tí)出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德是世界上(shàng)第一位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得(dé)他的数据会(huì)比较准(zhǔn)确。但是(shì)这里出(chū)现了一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使用的(de)数据长度(dù)单(dān)位跟(gēn)牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使(shǐ)用的长度单(dān)位很可(kě)能源自于(yú)埃及人(rén)所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了(le)在(zài)当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图(tú)去(qù)了(le)解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了(le)解金字(zì)塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西(xī)曼德所(suǒ)提出(chū)的(de)地球周长数据(jù)。从而尽(jǐn)可能(néng)地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧(jiù)约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了(le)以(yǐ)西结(jié)在异象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根据犹太教的末世论这(zhè)很有可能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只(zhǐ)留下一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会有一位弥赛亚(yà)降临(lín)，并且在圣殿山上建立起第三圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古(gǔ)老的以色列(liè)王国，然后人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教(jiào)所(suǒ)谓的(de)末世论其(qí)实指(zhǐ)的就是一个(gè)悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第(dì)三圣殿外观(guān)的描述(shù)。记载了它有多宽、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭(jì)坛(tán)等等。牛顿认为圣经里(lǐ)所有(yǒu)的内容都有(yǒu)他的奥秘(mì)在里(lǐ)面，不是(shì)可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定有(yǒu)他的原因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三圣(shèng)殿的实际尺度就可以知道(dào)末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么(me)研究金字塔(tǎ)的原因。

有趣的是，目前已经(jīng)有许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以这也让(ràng)很多人相信(xìn)圣(shèng)经里(lǐ)面的(de)内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些(xiē)圣经密码，解读了一些(xiē)对(duì)于未来(lái)世界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为(wèi)了宣扬一些宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加(jiā)地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费这么(me)多精力去研究，这(zhè)也是他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对待科(kē)学的(de)严(yán)谨和尊重(zhòng)。

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