粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白(bái)在(zài)人间的意(yì)思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕后一(yī)句是(shì)即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留(liú)清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石灰，实际(jì)借物喻(yù)人，托物寄怀，表现了诗(shī)人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名(míng)称（古代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次的锤击开凿，形(xíng)容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚(shàng)的节操。

　　人间(jiān)：人世间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间的(de)意思(sī)？

　　意思是：即(jí)使粉身碎骨也毫(háo)不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白留在(zài)人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它把熊熊烈(liè)火的(de)焚烧(shāo)当做很平常的一件事。

　　即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白留(liú)在人(rén)世(shì)间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万(wàn)击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰(huī)洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首(shǒu)句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若(ruò)等(děng)闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到(dào)不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石灰(huī)石，它似(shì)乎(hū)还(hái)象征着志(zhì)士仁人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不(bù)迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕牺牲的精神(shén)。

　　至于最后一句“要(yào)留清白在(zài)人(rén)间”，更(gèng)是作者在直抒情怀(huái)，立志(zh蜂王浆吃了容易得癌，蜂王浆吃出一身病ì)要(yào)做纯洁清白(bái)的(de)人。

　　作者(zhě)于谦为官廉(lián)洁(jié)正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈(zhèn)荒(huāng)，深(shēn)受(shòu)百姓爱(ài)戴(dài)。

　　明(míng)英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是(shì)于谦生(shēng)平和(hé)人(rén)格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手(shǒu)销塌法，以(yǐ)物比人，把(bǎ)物(wù)的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

　　言在物，而意(yì)在人，不言人(rén)而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵(qiāng)有力(lì)。

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