颜元的教育思(sī)想思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张是颜(yán)元的教育(yù)思想：培养目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是(shì)治国安民的根本，而人才主要依(yī)靠学校教育(yù)来培养的。

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颜元的(de)教育思(sī)想(xiǎng)思维导图，颜元的(de)教育思想主张

　　颜元的(de)教(jiào)育思(sī)想：1、培养(yǎng)目(mù)标：“实(shí)德实才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安(ān)民的根本，而非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么人才(cái)主要依靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

　　学(xué)校教(jiào)育(yù)的(de)培养目(mù)标是(shì)“实德(dé)实才之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有(yǒu)两种，一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实(shí)学(xué)”：把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作(zuò)为(wèi)教育内容，这就是颜(yán)元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他(tā)“富(fù)国(guó)强兵”的政治理想(xiǎng)，还提(tí)出(chū)教育要“兵农(nóng)合(hé)一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门读书和空谈(tán)理义，因为其脱(tuō)离实际，不能(néng)解决(jué)实际问(wèn)题还影(yǐng)响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排(pái)斥通过读讲来学习知识，而(ér)是主张读书(shū)、讲(jiǎng)学(xué)、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的(de)目的在于“实行(xíng)”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋”教(jiào)学：颜元在自己规(guī)划的漳(zhāng)南(nán)书(shū)院中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体教育内(nèi)容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的(de)六斋分(fēn)别非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么ne-height: 24px;'>非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么为文事斋(zhāi)、武(wǔ)备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋”，是为了适(shì)应当时的实(shí)际，等时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋。

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